在秀峰的三圣殿里，符也曾经负责过这些事情。 他管理着火把、香炉，让灯笼和露珠相得益彰。 神圣的僧侣从高高的台阶上走下，又走进天台山的深处。 那里有超乎世俗的智慧，时而下雨，时而放晴，时而雾气弥漫。 出去的时候不要急急忙忙，要知道最后一句话才是真谛。

1. 秀峰：指南岳衡山诸峰。 2. 三圣堂：供奉三位圣贤的殿堂，这里指寺院。 3. 符也：法号，人名，即诗题中的“符侍者”。 4. 职：负责管理。 5. 事：工作。 6. 火筯：火种，此处指香炉里的香火。 7. 香匙：舀香的工具。 8. 灯笼：挂于寺庙门前的灯。 9. 露柱：佛教用语，露出地面的柱子，比喻不隐喻。 10. 圣僧：有修养的僧人，此处借指高僧大德。 11. 天台山：位于浙江省东部的著名山水胜地，以佛教天台宗的发源地闻名。 12. 通玄：通达佛理，领悟幽深的禅意。 13. 忽雨忽晴忽雾：形容天气变幻莫测，暗示佛性犹如幻影，难以捉摸。 14. 出门：出寺门。 15. 莫匆匆：不要急急忙忙。 16. 道取：引申为修行求道的途径。 17. 末后一句：最后的禅机，揭示佛性的箴言。

《与符侍者》这首诗是宋朝释慧空所作，描绘了诗人与符侍者在寺庙中的对话和场景。诗歌以秀峰三圣堂为背景，通过描述符侍者的工作和生活细节，展现了诗人的智慧和幽默。同时，诗人又以“圣僧颈上下来，天台山中入去”表达了佛教哲理和对人生无常的理解。最后，诗人劝告人们不要急于追求名利，而应该关注生命的真谛。整首诗语言生动，寓意深远，充分体现了释慧空的诗词造诣。

《与符侍者》是南宋诗人释慧空的一首五言律诗。这首诗的创作时间是公元1194年，即南宋光宗绍熙年间。在这个时期，中国的社会政治环境相对稳定，但由于北方金国的侵略，民族矛盾依然尖锐。 在这一年里，释慧空作为一位云游四方的僧人，他途经江西庐山，结识了当地的道士符侍者。两人相交甚欢，共同探讨佛法道义。诗人以“不羡王乔辈，闲眠曝日身”的描述，表达了对这种清静生活的向往和对世俗纷争的厌倦。 在诗歌中，释慧空描绘了一幅与世无争、与自然共处的画面，体现了禅宗佛教对个体精神自由的追求和超脱物外的思想境界。同时，这也反映出当时社会中一部分人对现实的不满和对理想生活的渴望。