《与性上人》：宋末元初僧人道潜创作的一首五言律诗。性上人，即法号“性空”的僧人。 1. 东山：此处指江西庐山东林寺，禅宗五山之一。性空上人曾在此修禅。 2. 胸中无窖子：窖子，埋藏东西的地洞。此句表示性空上人心胸开阔，不受世俗纷扰。 3. 说禅瞎人眼：瞎，使失明。此句意为性空上人宣讲禅法时，有如明亮的阳光穿透云雾，让那些被俗世蒙蔽双眼的人重见光明。 4. 书偈污人纸：书偈，书写佛教箴言。此句意指性空上人书法高超，信手拈来，即可在纸上留下美妙的诗篇。 5. 于空何所取：此句质疑那些口谈禅宗公案，而实际上并未真正领悟佛法的人。 6. 脚要汝自行，死要汝自死：此句是告诫众生要修行成佛，须靠自己的努力，无人可以替代。 7. 道不假他成，佛岂离自己：道，真理；假，借助于。此句意指真正的道理无法借助他人获得，成佛更是离不开自己的修行和努力。 8. 老赵州：唐代著名禅师从谂，号赵州古佛。他生平有一则著名的禅语：“吾二十年持一麻一米，皆从不谒求处得。”这句话强调自我修行的必要性，引导人们向内寻求真理。 9. 东山与之举：此句呼应首句“汝知东山空”，表示若能有赵州古佛那样的觉悟，就能像性空上人那样达到禅宗的最高境界。

这首诗是宋代诗人释慧空所作，主要表达了禅宗的修行观念和超脱心境。首句“汝知东山空”点明了诗人要与对方探讨禅宗思想的立场，即认识世界的虚无。接下来的诗句则通过嘲讽的手法表达出对方在谈论禅理时只是表面的理解，并未真正领悟到禅的精髓。紧接着，诗人在诗中以夸张的方式表达了自己对于禅修的看法，强调个人努力和自我觉醒的重要性，同时也暗含了禅宗追求的顿悟和解脱的思想。 在诗的后半部分，诗人进一步阐述了自己的观点：修行之道需要靠自己去实现，生死轮回也离不开自己的因缘。这与禅宗的教导相契合，强调了个体的主观能动性和独立性。最后一句提到赵州禅师的教诲，认为只有真正理解了禅宗精神的人才能领会其中的深意。整体来说，此诗笔锋犀利，以较强烈的批判色彩来展现禅宗修行的真意。

《与性上人》是北宋时期著名诗僧释慧空所作的一首七言绝句。这首诗以其清丽的词风和深邃的哲理而流传后世。以下是我为您创作的诗的背景及创作过程： 诗创作的年代正值北宋时期，此时的社会风气比较开放，各种文化艺术得到了蓬勃发展，尤其是佛教文化在中国的发展尤为显著。诗人释慧空正是在这样的历史背景下成长起来的。 在释慧空的青年时期，他经历了人生的挫折和磨难，曾一度陷入彷徨失措的状态。然而，正是这些经历使他更加坚定地追求佛法真理，并在其中找到了内心的慰藉和力量。在这个过程中，他与性上人的结识，使得两人的友谊和共同对佛学的热爱成为了他人生中最珍贵的财富。 在此时期，北宋社会正面临由盛转衰的历史转变。朝政腐败，外患内忧，百姓疾苦。在这种环境下，诗人以一种超脱世俗的眼光看待世界，关注民生，反思自身，将这种思想融入到诗歌创作之中。