丢掉表面的理解，去除固有的方法，过去、现在、未来，都不需要一根稻草。就像波涛汹涌的大海与奔流的江河交汇，激流翻滚如同吞噬长江三峡。须弥山神拍手大笑，江神河神都感到惊讶。只留下明月下孤独的珊瑚，如珍珠般瑰丽却不露痕迹。

1. 义副寺：此处“义副寺”并非指某一具体寺庙或场所，而是诗人借用佛教中的“义学”与“律学”两个概念进行调侃，暗示毫无意义的争论。 2. 拈却：意为舍弃、抛弃。 3. 除却：表示去除、抛开。 4. 过现未来：这里指过去、现在、未来三个时间维度。 5. 一劄：原意指僧徒受戒时的一顿棒，这里借喻为困扰。 6. 大海波腾河四流：指长江、黄河两大河流源远流长，波涛汹涌。 7. 激湍衮衮吞三峡：形容江水奔腾不息，滚滚而来。 8. 须弥山王：佛教传说中的神山，位于世界中心。 9. 拊掌笑：形容得意地大笑。 10. 𨁝跳：形容跳跃的样子。 11. 珊瑚对月寒：形容皎洁的月光下珊瑚显得分外美丽。 12. 九曲明珠无孔窍：形容龙珠完美无瑕，没有丝毫瑕疵。

这首诗名为《义副寺求》，是古人对于佛法的理解和感悟的诗歌表达。诗人通过对佛法的深刻理解和独特见解，以生动形象的语言描绘出一幅宏大壮丽的景象。首先，诗人提出“拈却义，除却法”，意味着抛弃所有的意义和法则，达到一种超越世俗的境界。接下来，诗人通过描述大海波涛汹涌、激流滚滚的场景，象征人们对佛法的追求和努力。同时，诗中提到须弥山王拊掌笑，表现出佛法的广大无边和深奥玄妙。最后，诗人用“九曲明珠无孔窍”来形容修行者对佛法的领悟程度，强调只有不断修行，才能达到无懈可击的境界。总的来说，这首诗通过对佛法的深刻理解和独特见解，展现了诗人对佛教信仰的热衷和虔诚。

《义副寺求》是一首描绘寺庙生活的五言律诗，由宋代诗人释坚璧所作。这首诗意境优美，表达出诗人在寺庙生活中的宁静与超脱。以下是关于这首诗的创作背景： 在公元10世纪至13世纪的宋代，诗歌文化达到了一个新的高峰。这一时期，佛教在社会上仍具有广泛的影响，许多文人墨客都在作品中表达了对佛教的敬仰之情。释坚璧作为一位僧人，以其深厚的佛学造诣和对生活的独特见解，创作了许多描绘寺庙生活、宣扬佛法教义的诗歌。 释坚璧生活的时代，正值宋朝内外交困的时期。在内忧方面，朝廷内部斗争激烈，官场腐败严重；在外患方面，北方辽金等少数民族政权不断侵扰边境。在这样的背景下，许多人开始寻求心灵慰藉，佛教作为一种精神寄托，受到了广泛的欢迎。释坚璧在这种氛围下，深入钻研佛教经典，通过诗歌抒发对佛学的感悟，以此引导人们走向心灵的解脱。 在《义副寺求》一诗中，释坚璧以清幽的笔触描绘了寺庙生活的情景。从诗句中可以看出，诗人对自然景色和寺庙建筑的细腻观察，以及对禅意生活的向往。此外，诗人还通过诗歌表达了对义副寺虔诚的敬意，以及为弘扬佛法而不懈努力的精神风貌。