秋天到了，树林显得稀疏而清瘦，金色的稻浪犹如片片祥云铺展在田间，让人心旷神怡。手中的佛珠如同精妙的印记，将万物包容于虚空中，心灵宽敞得连一根针都无法容纳。不知是谁家在煮食，香气弥漫如白雪；深夜归来，轻舟荡漾在水面上，宛如一片柔和的金光。洗去脚上的尘土，坐在松石上的蒲团上，耳边环绕着从篱笆间流出的潺潺水声，好一幅宁静的水乡画卷。

注释： 1. 心禅人：即禅宗僧侣，此处指诗中主人翁； 2. 出丐求颂：去乞食的僧人求得颂文或诗句； 3. 秋早：秋天初至，意指初秋； 4. 瘦风林：秋天的风吹过，树林显得消瘦； 5. 禾卷黄云：金黄的稻谷犹如卷起的云彩； 6. 副丐心：满足乞食者的心愿； 7. 妙印：比喻佛法的智慧； 8. 那外物：无欲无求的境界； 9. 虚空：空旷无物，形容心胸宽广； 10. 不容针：无法容忍细小的瑕疵； 11. 落甑炊香雪：形容蒸饭的香气扑鼻； 12. 后夜：指第二天的晚上； 13. 归船：回家的船只； 14. 棹软金：形容波光粼粼的水面； 15. 洗足蒲团松石上：在松树下的蒲团上洗脚； 16. 绕篱山水有清音：周围的自然景色让人心旷神怡。

这首诗描绘了一幅秋日山林中的景色，以及作者与心禅人在其中品茗论道的情景。诗中通过描写秋日的风景、收获的场景以及对山林景色的感悟，展现了诗人超脱尘俗、亲近自然的情怀。 首联描述了秋天的自然景象，“瘦风林”和“黄云”暗示了秋天的到来，同时表达了诗人对自然的敬畏之情。颔联则通过“妙印手中”和“虚空胸次”表达出了诗人的洒脱和不拘小节的态度，体现了一种禅宗哲学思想。 颈联通过描绘山村农家的生活场景，如“落甑炊香雪”和“归船棹软金”，表现了诗人与心禅人对农村生活的欣赏和热爱。尾联则以“洗足蒲团松石上”和“绕篱山水有清音”收尾，体现了诗人在山林之中品茶论道、聆听自然之声的恬淡心境。

心禅人出丐求颂这首古诗是南宋时期的一位僧人释正觉所创作的。 在南宋时期，国家政治腐败、战争频繁、百姓生活困苦。作为一位僧人的释正觉，虽然身处庙宇之中，但依旧无法逃避现实的纷扰。在这首诗中，他表达了自己对现实的不满和对美好生活的向往。 释正觉在南宋时期的人生际遇比较坎坷。他曾游历各地，结交了许多文人墨客，同时也见证了民间的疾苦。这些经历使他对现实有了更深刻的认识，也激发了他的创作灵感。 在南宋时期，佛教文化得到了一定程度的发展。许多文人士大夫纷纷出家为僧，以求心灵的解脱。释正觉作为其中的一员，他的诗作既有对佛教哲理的探讨，也有对社会现实的批判。