1. 天目：天目山，位于浙江省杭州市。 2. 松源：松源山，在今江西省赣州市崇义县境内。 3. 永长：可能是指人名或时间，此处具体含义未详。 4. 非是是真：这里表示的是既不是真也不是假的状态。 5. 杨岐：杨岐山，位于江西省萍乡市境内。 6. 临济：临济寺，位于河北省保定市定兴县。 7. 塞破虚空：形容言语繁多，无法一一列举。 8. 断杨岐旨：此处的"旨"指的是杨岐山的要旨，即禅宗的教义。 9. 灭临济宗：这里的"宗"指的是临济寺的主旨，即禅宗的思想。 10. 寂静水：佛教中的比喻，指的是使人清净和平静的智慧。 11. 打凤罗龙：这句话是用来形容通过智慧和技巧吸引并掌握人才。

这首诗词是释如珙为赞颂天目和尚和松源和尚所作。首句“我祖之真，是真非真”表达出作者对于禅宗祖师的敬仰之情，以及强调禅宗的真实并非表象上的真实。接下来两句“我父之赞，是赞非赞”则通过赞美自己的父亲——松源和尚来体现禅宗的超越世俗的观念。 中间两句“非是是真，非赞是赞”则以悖论的形式揭示禅宗的真谛：一切事物超越二元对立，看似矛盾的现象实际上紧密相连。这种超脱的境界使得作者在后面两句中描述了自己的心境——“塞破虚空，断杨岐旨，灭临济宗”，即破除一切隔阂、断绝世俗见解，灭却执着之心。 最后四句则是通过对自然景象的描绘展现禅宗智慧：“分付寂静水，打凤罗龙”，意味着在寂静无声的生活中，领悟禅意如同在水中击起波澜，引导众生跳出世俗束缚。

《天目和尚赞松源和尚像永长读赞》是宋代诗人释如珙的一首五言诗。这首诗的创作时间约为公元1190年左右，正值宋金对峙时期。释如珙作为一位僧人，他的诗歌主要反映了禅宗思想以及对佛教生活的体验和思考。 在创作这首诗的时候，释如珙可能已经步入老年，他曾在天目山、庐山等地修行，对禅宗的教义有着深刻的理解和体验。他在这首诗中对松源和尚的形象进行了赞美，表达了对他崇高精神的敬仰。 同时，这个时期的宋金关系紧张，战争频繁，百姓生活在水深火热之中。然而，释如珙作为一个出家人，他通过写诗来表达自己对人生的理解和对佛法的信仰，以此安抚人心，弘扬佛教精神。这也是这首诗在当时社会背景下的一种价值体现。