嫩黄色的包裹著书本，上面的印章犹如争斗一般，传教的钟声打破了白天的宁静。 再次见到朔平的新年更替，我独自怜惜绛老的年老无知。 春天的绣衣立在高高的天空之上，阳光照耀在七日前的小麦上。 希望这个时节能够平息豺虎之患，让农民能够安心的耕种荒废已久的田地。

1. "嫩黄裹册印如斗"：嫩黄，指日历的颜色；裹册，指的是装订成册的日历；印如斗，形容印刷质量很好。 2. "传教打门惊昼眠"：传教，即传达新的历法；打门，敲门的意思；昼眠，白天睡觉。 3. "又见朔平新改岁"：朔平，指北方边疆地区；新改岁，指新年更替。 4. "独怜绛老不知年"：独怜，独自感到哀伤；绛老，绛州的老百姓，这里代指民间的普通百姓；不知年，不清楚具体的年份。 5. "绣衣春立层霄上"：绣衣，指穿着华丽衣服的官员；春立，春天的到来；层霄，指天空的高处。 6. "黍律阳回七日前"：黍律，古代用黍米来确定音律的标准；阳回，阳气回升，表示春天的到来；七日前，离冬至七天前的意思。 7. "更愿时和戢豺虎"：时和，指和平时期；戢豺虎，控制残暴的行为。 8. "一犁归种久荒田"：一犁，耕种用的犁；归种，重新开始耕种；久荒田，长时间没有耕种的田地。

这是一首描绘冬至前七日情景的诗。诗的开头，诗人以嫩黄的包裹和新历的传递，形象地描绘出冬至前的热闹景象，同时也传达出人们对新年的期待。接下来，诗人通过对比新旧岁的交替，表达出自己对于时光流逝的感慨。而后，诗人又以绣衣和黍律作为春天的象征，表达对万物复苏、生机勃勃的春天的期待。最后，诗人希望世界和谐安宁，人们能够回到久荒的田野中耕种，过上幸福的生活。整首诗既表现了诗人对生活现象的独特观察，也展示了他深厚的家国情怀和对美好生活的向往。

这首诗《冬至前七日青崖分送新历》是元朝诗人陈杰的作品。该诗创作于公元1348年（元至正八年）的冬至前夕。在这个时期，元朝逐渐走向衰落，政权腐败，民不聊生。而作者陈杰则是一位具有深厚文学造诣的文人，他生活在这个动荡不安的年代，对于社会现象有着深刻的观察和理解。 在这段时间里，陈杰的人生经历丰富，他曾担任过元朝官员，但由于对朝廷的不满和对民众的关爱，他在任期内推行了一系列改革措施，试图改善人民的生活状况。然而，这些努力并没有得到当局的认可和支持，反而使他遭到了排挤和打压。这使得他对现实产生了深深的失望，开始转向诗歌创作，以抒发自己的感慨和忧虑。 在这一时期，元朝的社会政治背景复杂多变。一方面，元朝统治者为了维护自己的地位，采取了一系列残酷的手段，如加强对人民的控制、实行严格的等级制度等。另一方面，民间反抗势力日益壮大，农民起义不断爆发，严重威胁着元朝的统治。在这种背景下，陈杰的内心充满了矛盾和挣扎，一方面他渴望为民众做更多的事情，另一方面他又深感现实的无奈和无力。