若执着佛是觉,众生是妄,若作如是见解,百劫千生轮回六道,永无出期。何以故,因为谤诸佛本源自性,不说根本自性,只识枝末树叶。不说迷,只说悟,不说体只说用,真性无相。取又取不得,虽性空能起一切妙用,能显一切幻相,所以舍又舍不得。若能知一切法性本空,本无一物,即不用愁它,思虑它。前念着相是凡夫,后念不着相是圣位,如手翻覆一样,这只是方便说。若实说前念也不是凡,后念也不圣,前念即不是佛,后念也不是众生。所以一切色相皆是佛相,一切音声皆是佛声。明了一理,一切理皆如此理无二样。

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