自性本然清净无一物，那有什么佛与众生之别呢？你若作无一物见，即落断灭外道见。你若执着妙有为有见，又落入着相分别生死外道见。万法之性自然如是，若作自然见，即落入自然外道。若作即无我也无我所见，堕在三贤十圣位。一切法的本体自性空寂，当处自住，当处自安心。当处自真实无虚，因为身心本来真空如虚空。身心皆空名之为法性空。过去现在与未来本无所有，学道人应单刀直入，当须言下悟入见到这个空性无我，一切缘起而当体性空的真实意。若真明了不再着相，不再生求得心，即是真智慧，无上的福报。