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御街行

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御街行
年光正似花梢露。弹指春还暮。翠眉仙子望归来,倚遍玉城珠树。岂知别后,好风良月,往事无寻处。 狂情错向红尘住。忘了瑶台路。碧桃花蕊已应开,欲伴彩云飞去。回思十载,朱颜青鬓,枉被浮名误。
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作者简介
晏几道(约1030年-约1106年),字叔原,号小山,北宋著名词人。他是抚州临川(今江西抚州市)人,宰相晏殊的第七子。 晏几道在文学上的成就主要体现在他的词作上,其作品语言清丽、情感真挚,被誉为“北...查看更多
朗朗_9416
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译文
时光正如同花瓣上的露珠。 转眼间春天已经过去了。 美丽的仙女们期待着他的归来,倚靠在玉城和珠树上。 谁知道离别之后,美好的风和明月,曾经的事情已经找不到踪迹了。 狂野的情感错误地停留在红尘之中。 忘记了瑶台的路。 碧桃的花朵已经绽放,想要陪伴着彩云飞去。 回顾十年来的时光,我们的容颜和头发仍然保持年轻,却被虚名的束缚所误。
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释义
1. 年光正似花梢露:这里的“年光”指的是春天的时光,而“花梢露”则形象地描绘了春天的微细和短暂。 2. 弹指春还暮:“弹指”是形容时间短暂的词语,这里表示春天的时光已经快要过去了。 3. 翠眉仙子望归来,倚遍玉城珠树:这里的“翠眉仙子”指的是美丽的女子,而“玉城珠树”则是比喻美丽的环境和景色。 4. 岂知别后,好风良月,往事无寻处:这里的“好风良月”指的是美好的环境和时光,而“往事无寻处”则表示过去的美好时光已经无法找回。 5. 狂情错向红尘住:这里的“红尘”指的是繁华的世俗生活,而“狂情”则是指过度的欲望和追求。 6. 忘了瑶台路:“瑶台”是传说中的仙境,这里表示曾经的美好回忆和理想。
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赏析
这首《御街行》是晏几道的代表作之一,以婉约词风描绘了春天的美好与离别之苦。诗中通过对自然景物的描绘,表达了诗人对逝去的美好时光的怀念之情。 首句“年光正似花梢露”,以花梢露比喻时间的流逝,形象地描绘了春天的美好时光。接下来的“弹指春还暮”则进一步强调了时间的无情,春天的美好转瞬即逝。 “翠眉仙子望归来,倚遍玉城珠树”,诗人用翠眉仙子来象征离别的情感,倚遍玉城珠树则表达了诗人对逝去的美好时光的渴望和怀念。这里的翠眉仙子与玉城珠树都是春天的象征,既表现了春天的美丽,也传达了诗人对美好时光的留恋。 “岂知别后,好风良月,往事无寻处”,诗人表达了对离别后的无奈与失落。好风良月是春天的美好景象,而往事无寻处则表达了诗人对逝去的美好时光的无法找回的遗憾。 最后一句“狂情错向红尘住,忘了瑶台路”,诗人以瑶台路比喻逝去的美好时光,表达了诗人对过去美好的怀念。而红尘则象征着现实生活的繁琐与忙碌,诗人以此表达对现实生活的无奈与厌倦。 总的来说,这首《御街行》以婉约词风描绘了春天的美好与离别之苦,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对逝去的美好时光的怀念之情。同时,诗人也对现实生活表达了无奈与厌倦,使整首诗充满了深沉的情感。
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创作背景
《御街行》是北宋词人晏几道的作品,创作于公元960-1127年的北宋时期。在这个时期,中国封建社会进入了相对繁荣的阶段,文化艺术得到了空前的发展。 晏几道出身世家,其父晏殊是北宋著名的政治家、文学家,曾任宰相。然而,晏几道的生活并不如意,他的政治抱负未能实现,生活也颇为拮据。这使得他在创作时更多地关注个人情感和人生感慨。 在《御街行》中,晏几道描绘了繁华的都市景象,以及人们在其中寻找快乐和慰藉的过程。这种描绘既是对当时社会现实的反映,也是词人对自身命运的感慨。
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