七位佛陀引导着他们前行，维摩诘紧随其后。一个盲人引领着一群盲人，到现在都没有办法摆脱困境。

【注释】 1. 七佛：即过去庄严劫中的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛与现在贤劫中的释迦牟尼佛，共七尊佛陀。 2. 维摩：指维摩诘居士，是佛教中的一位在家修行者，以其辩才无碍著称，曾阐述大乘教义。 3. 盲：此处指缺乏智慧的人。 4. 唧𠺕：形容说话时吐字的语音状态。

这首诗歌以其独特的表达方式展现了禅宗思想中的一种哲理：个人悟性的重要性。诗人通过比喻和象征手法，以"七佛"（佛教中的过去七位佛）与"维摩"（一位领悟了佛教真理的居士）为例，强调了引导人们走向觉悟的重要性。然而，当这种引导出现问题时，就像“一盲引众盲”，盲目地跟随可能会导致结果不如人意。 “至今不唧𠺕”则是对这种情况的讽刺：那些盲目跟从的人到头来还是无法理解真正的道理，像是被束缚住了嘴巴，不能正常发声一般。整首诗借助于生动的形象和深刻的对比，传达了禅宗主张的个体修行和领悟的重要性的思想。

《偈颂二十一首 其十》是宋朝僧人释普宁创作的一首禅宗诗。这首诗的创作时间约为公元1050年前后，正值北宋中期。 在创作这首诗歌时，释普宁已经是一位在禅宗领域颇有造诣的僧人。他曾在多个寺庙修行，积累了丰富的禅修经验。这一时期，禅宗在中国佛教界地位显赫，僧人们以禅宗的思想为指导，寻求顿悟之道。释普宁在这种氛围中深受影响，通过写诗来表达自己对禅宗的理解和感悟。 此外，北宋时期的中国社会，儒家文化占据了主导地位，佛教在一定程度上受到压制。然而，禅宗作为一种独特的宗教形式，以其简练、直接的特点，吸引着不少士人阶层和普通百姓。释普宁作为禅宗诗人，他的诗篇在当时或许成为了许多人精神寄托的载体。