朝东暮西，眼中含笑眉头微垂。 内心如同中秋的明月，发丝却如纠缠的乱丝。 字句尚未构成诗句，书法也算不上佳作。 尽管如此，还是能口若悬河地讲述故事，顷刻间就洞悉成败。 真巧啊又痛苦，我敢号称是七位佛陀的老师。

1. 指东画西：指说话或做事摇摆不定、漫无目的。这里是用来描述释普宁的态度与行为。 2. 秋月：秋天的月亮。这里用来形容心性的清明和宁静。 3. 发如乱丝：头发如同杂乱的丝线。这里用来比喻不拘小节、散漫随性的人生态度。 4. 丰干：唐代高僧，天台国清寺的僧人。这里是借用来形容普宁法师，表明他具有极高的智慧和修行。 5. 七佛之师：佛教中，释迦牟尼之前有六位佛，他们是过去诸佛。而释普宁被誉为七佛之师，意味着他在佛教中的地位极高。

这首诗歌以寒山拾得这一禅宗高僧的形象为主题，通过指东画西、吟句不成句等奇特行为来展现其超脱世俗的态度和神韵。诗篇中“心似秋月，发如乱丝”的描绘展现了寒山拾得内心的纯净与外表的不修边幅之间的对比，展现出他追求精神自由的决心。虽然他的语言看似混乱不堪，但实际上蕴含着深邃的哲理。 对于诗中的“丰干轻饶舌，败缺一时知”，这里丰干是另一位禅宗高僧，意为在面对生活中的种种问题时，要学会把握时机，适时适度地表达自己。最后两句“善哉苦哉，敢称七佛之师”则表达了作者对寒山拾得的敬佩之情，认为他是达到了极高的精神境界的人。整首诗以豪放的语言和高远的意境，塑造了一位超凡脱俗的高僧形象。

《寒山拾得赞》是宋代诗人释普宁的一首五言绝句，创作于公元960-1279年间的宋初时期。在这段时间里，中国历史上发生了许多重大事件，如北宋的建立、王安石变法等。 释普宁本人是一位云游四方的僧人，他的一生都在追求佛法的真谛。在他的创作过程中，他常常以寒山拾得这两位隐逸高士为榜样，表达对世事的洞察和对生活的豁达态度。这首《寒山拾得赞》便是他在游历过程中，对这两位高士的一种敬仰和赞美之情。 在宋初时期，中国社会正处于一个相对稳定的阶段。此时，佛教在中国得到了广泛的传播和发展，许多文人墨客都以僧人为友，共同探讨佛理。释普宁正是在这样的背景下，创作了这首《寒山拾得赞》，表达了他对隐逸生活的向往和对佛法的虔诚信仰。