全国都臣服于周朝，国王和贵族享受着美好的生活。 一天，他们企图夺取王位，于是离开家园数千英里。 曾经的国家已经没有回家的日子了，村落神社已经换了几个秋天。 他们繁衍生息，庆祝胜利，只知道仁爱就是力量。

1. "天下慢朝周"：这里"慢朝"指的是诸侯朝见周天子的时间晚了一些，意指周朝的衰微。 2. "君王瑶水流"：这句是说周王的统治地位如同流水般消逝。"瑶水"暗含仙境意味，意指周王的统治地位逐渐消解。 3. "一朝规问鼎"："一朝"指的是徐偃王成功夺取了周天子的政权。"规问鼎"中"问鼎"表示觊觎并企图夺取周朝的权力，"规"有规划、实现的意思，表明徐偃王有计划地实现了这个目标。 4. "千里御还骝"：这句描述了徐偃王驰骋疆场的英勇表现。"千里"极言其活动的地理范围之广，"御还骝"描述的是驾驭宝马奔驰的场景，其中"御"是指驾驭马匹，"还骝"是骏马的别称。 5. "故国无归日"：这句是说徐偃王虽然成功篡位，但是无法重新恢复自己的国家。"故国"即指自己原本的国家，"无归日"则表达了他感到无法重返过去的强烈无奈。 6. "丛祠几换秋"：这句描绘了徐偃王庙的破败景象。"丛祠"意为乡野间的神祠，"几换秋"表示历经多次秋季更替，意指经过很长时间。 7. "诜诜耳孙庆"："诜诜"形容众多，"耳孙"为后代子孙之意。这句话是说徐偃王的后代子孙繁衍生息，人群络绎不绝。 8. "惟烈在仁柔"：这句赞美徐偃王的仁爱品德和温和作风。"惟烈"意味着伟大的功业，"仁柔"意指仁爱温柔的品质。

《徐偃王庙》这首诗是南宋诗人胡宿所作。诗中通过描绘徐偃王庙的兴衰变迁，传达了诗人对于国家兴亡、历史沧桑的感慨。 首联“天下慢朝周，君王瑶水流”，写的是周朝末年，诸侯争霸，天下大乱，而徐偃王的统治却如流水般消逝。这里以“瑶水”喻指徐偃王的统治，表现出诗人对徐偃王的特殊感情。 颔联“一朝规问鼎，千里御还骝”，描述了徐偃王突然遭遇灭顶之灾的情景。这两句诗通过对比，表现出了徐偃王从兴盛到灭亡的巨大反差。“问鼎”一词出自《左传·宣公三年》，意为企图夺取天下，这里的“规问鼎”即暗示徐偃王遭受攻击。“御还骝”则是用秦始皇的马比喻秦军。 颈联“故国无归日，丛祠几换秋”，写出了徐偃王庙几经风雨，仍旧屹立不倒的景象。诗人通过“故国无归日”表达了徐偃王无法挽回败局、故土难归的悲哀。而“丛祠几换秋”则揭示了徐偃王庙经历岁月更迭，依旧保持原貌的历史痕迹。 尾联“诜诜耳孙庆，惟烈在仁柔”，表明了诗人对于徐偃王的敬意和怀念之情。诗人通过描绘子孙后代对徐偃王的敬仰与赞美，强调徐偃王的仁爱精神永垂不朽。这里的“耳孙庆”是指后代子孙对于徐偃王的称颂，表现了诗人对其仁爱的赞美。

这是一首描绘徐偃王庙的诗，诗的作者是宋代著名文人胡宿。这首诗的创作时间为公元960年至1127年的宋朝时期，这个时期的中国正处于一个政治相对稳定、经济繁荣的时期。 在创作这首诗时，胡宿正处于他的人生巅峰期，他在朝廷任职多年，历任翰林学士、尚书左丞等职，对国家的治理有着深刻的理解和实践。他的诗歌创作主题广泛，形式多样，既有对自然风光的赞美，也有对社会现实的深刻反思。 在这个时代背景下，中国的政治体制、文化氛围和科技发展等方面都取得了显著的成就。特别是科举制度的完善，使得许多有才华的文人得以进入仕途，为国家的发展做出贡献。然而，这个时期也存在一些问题，如贫富差距、官场腐败等，这些问题都在胡宿的诗歌中得到反映。 在这首《徐偃王庙》中，胡宿通过对徐偃王庙的描绘，表达了对自己国家历史的敬仰和对民族文化的热爱。同时，他也借题发挥，表达了对现实社会问题的关注和对统治者的警示。这首诗歌既展现了胡宿的个人才情，也反映了当时社会的现实状况和历史记忆。