原文：霁野收云雨，长光架一条。娲天初补石，干鹊早成桥。日驭迷黄道，仙梯接绛霄。谁能乘六气，万里信扶摇。 现代白话文译文：晴朗的原野已收起了云雾和雨水，阳光铺成了一条长长的光线。女娲刚刚修补好了天上的石头，喜鹊早已筑成了桥梁。太阳驾驭着阳光迷失了方向，仙人的楼梯连接着深红色的云霄。谁能够驾驭六种气象的变化，就可以在万里高空乘风扶摇直上。

【词句注释】 1. 霁野：意指雨后放晴的原野。霁，雨后转晴；野，原野。 2. 长光：长长的光线。这里指彩虹。 3. 一条：一条彩虹。 4. 娲天：这里借指彩虹。娲，指中国神话中的人类始祖女娲。传说她曾补天。 5. 干鹊：喜鹊的别名。在中国传统文化中，喜鹊被认为有补天的能力。 6. 日驭：太阳的行驶。这里代指太阳。 7. 黄道：地球绕太阳运行的轨道面。 8. 仙梯：天上的台阶。这里指彩虹。 9. 绛霄：天宫。绛，深红色；霄，天空。 10. 六气：古指阴阳风雨晦明六种气象。这里指彩虹。 11. 扶摇：盘旋而上的风气。这里指彩虹。

《晴虹》是宋朝诗人胡宿创作的一首描绘雨后彩虹的诗作。诗人以生动的语言和丰富的想象力，描绘出一幅绚丽的雨后景象，表达了对自然美景的赞美和对美好生活的向往。 首联“霁野收云雨，长光架一条”，描述了雨后天晴的景象。诗人以“霁野”一词形象地表现出雨后大地焕然一新、生机勃勃的景象。紧接着，诗人用“长光架一条”来比喻彩虹，形象生动，给人一种豁然开朗的感觉。 颔联“娲天初补石，干鹊早成桥”，进一步描绘彩虹的美丽景象。诗人通过神话传说“女娲补天”和民间故事“干鹊搭桥”，巧妙地赋予了彩虹神秘的色彩，使人们对彩虹产生了无尽的遐想。 颈联“日驭迷黄道，仙梯接绛霄”，则表现了诗人对彩虹的赞美之情。诗人运用“日驭”和“仙梯”这两个意象，展现了彩虹的神秘色彩，使人仿佛置身于仙境之中。同时，诗人通过“迷黄道”和“接绛霄”两个动词，表达了彩虹连接天地之间的壮丽景象。 尾联“谁能乘六气，万里信扶摇”，则是诗人对美好理想的向往。诗人通过对彩虹的赞美，表达了对美好生活的渴望。他想象着有朝一日能够像神仙一样，驾驭彩虹，翱翔万里。这种美好的理想，既是对自然的赞美，也是对生活的热爱。 总的来说，《晴虹》这首诗通过对雨后彩虹的描绘，表达了诗人对自然美景的赞美和对美好生活的向往。诗人的生花妙笔和丰富的想象力，使得这首作品具有很高的艺术价值。

《晴虹》是宋朝著名诗人胡宿创作的一首五言诗。这首诗创作于北宋时期，大约在公元960年至1127年之间。这一时期，中国正处于历史上的北宋时期，政治相对稳定，经济和文化繁荣发展。 胡宿（995-1067）是北宋时期的一位官员和文人，曾任翰林学士、知制诰等职。他在文学、史学等方面都有很高的造诣，尤其是在诗歌创作方面，他的诗歌作品具有很强的艺术感染力。 在创作《晴虹》这首五言诗时，胡宿正担任翰林学士的职务。这个时期的他，虽然在政治上取得了一定的成就，但同时也面临着很多压力和挑战。他通过观察自然现象，表达了对美好生活的向往和对人生困境的思考。 这首诗以“晴虹”为主题，描述了雨后彩虹的美丽景象。诗人通过对彩虹的描绘，表达了他对美好生活的向往和对人生困境的思考。同时，他也借助于彩虹这一意象，传达出了一种积极的人生态度：尽管生活中充满了困难和挑战，但只要坚定信念，勇往直前，就能迎来美好的明天。