1. 瓦注：指陶瓦制的赌具，此处寓意微不足道的技巧。 2. 昌歜（chù）：昌蒲，草本植物，可食用。此处以“昌歜”代表一般喜好之物。 3. 弗肯置：不肯丢弃的意思。 4. 无盐：即东郭无盐，战国齐国美女，这里用作自嘲的比喻，意指自己并无美貌。 5. 要：追求。 6. 三绝：形容郑广文的技艺高超，这里是谦虚说法。 7. 游戏：轻松自如地应对。 8. 巾屦：衣物和鞋子，这里代指弟子身份。 9. 大巫：神妙莫测的人，此处是成语“略胜一筹”或“甘拜下风”之意。 10. 尹不避：尹吉甫，周宣王大臣，善于诗赋。此处以尹不避表示与尹吉甫相比而不逊色。 11. 文公：韩愈，唐代文学家，提倡古文运动，后世尊为“文公”。 12. 推敲：指斟酌诗文，此处意为请教韩愈学问。

《上郑广文》是一首七言长诗，滕岑以自己作诗为出发点，表达了诗歌创作的观念和追求，并进一步表达了对郑广文的尊崇与向往。全诗结构紧凑，语言质朴，意境高远。 首联“瓦注非真巧，昌歜非众嗜”表明作者在诗歌创作上的独立追求：不因时俗而改变，坚持自己的写作风格。瓦注是古代的一种赌博方式，昌歜是一种野菜，此句意味着遵循内心、不过分追求世俗认可的重要性。 颔联“我诗本不工，好之弗肯置”则明确表达了自己的诗歌观：诗歌并非只是技巧的堆砌，更重要的是真诚的表达和情感的投入。“弗肯置”意味着不管诗歌质量如何，都将始终热爱诗歌。 颈联“胡能致温饱，颇复作灾祟”则转向反思自身：虽然诗人作诗并非为了谋生，但过于专注可能导致生活困顿。这是诗人对自己职业选择的审慎审视，表现出坦诚的自我认知。 接下来的两联则是赞美郑广文，作为学识渊博的贤者，郑广文在文学方面的造诣极高，既能谈论雅正之事，也能写出有趣的诗篇。这让诗人感慨自己的幸运和惭愧。 尾联“却嗟贾长江，哦诗尹不避。文公倘见容，愿教推敲字”是希望得到郑广文的教诲，如唐代贾岛作诗之严谨一样，他希望能在郑广文的教导下提升自己的技艺。 整首诗情感深沉，充满理趣。诗人用自己的人生经验和对诗歌的理解，将自我、诗歌、贤者三者紧密联系起来，展现出浓厚的文学修养和深沉的人生思考。

《上郑广文》是唐朝诗人滕岑的一首五言律诗。这首诗的创作时间是唐朝中期，大约公元750年至800年之间。这个时期，唐朝正处于鼎盛时期，经济、文化、艺术等方面都取得了辉煌的成就，为诗人提供了丰富的创作源泉。 在这个时期，滕岑的人生经历颇为坎坷。他曾担任过地方官员，但因直言敢谏而遭到贬谪。此后，他放弃了仕途，专注于诗歌创作。他的诗才得到了广泛认可，成为了唐代著名诗人之一。 在滕岑所处的时代，儒家思想仍然占据主导地位，士人们以修身齐家治国平天下为己任。然而，随着社会的繁荣，佛教和道教的影响力也逐渐扩大，人们的价值观和生活态度也发生了一定的变化。这些时代的背景知识，都为滕岑的诗歌创作提供了深厚的土壤。 《上郑广文》这首诗，就是滕岑在这种背景下创作的。他以郑广文（即郑玄）为榜样，表达了对自己才华的认可和对社会的责任感。这首诗既体现了他对儒家的忠诚，又反映了他对佛道思想的包容，展现了他在那个时代的独特视角和人文关怀。