1. 宣和癸卯：公元1123年，是宋徽宗的宣和年间。癸卯是这年的干支纪年。 2. 释清了：宋朝的一位僧人，擅长绘画和诗词。他的画作有一种超越世俗的清雅之气，因此被称为“释清了”。 3. 作怪：这里是说这位释清了画僧的创作行为。 4. 撞入：无意中进入到某个领域或状态中。 5. 皮袋：佛教用语，指人的身体。 6. 一千七百衲僧：指各种形象各异的画僧，“衲僧”是对僧人的一种称呼。 7. 热瞒忒煞：形容释清了的画作技艺高超，使得其他人都无法望其项背。 8. 坐断舌头：指不说废话，直达要害。 9. 大千俱坏：指世界末日，宇宙毁灭。 10. 劫外：佛教语，指的是轮回之外的境界。 11. 晓末明：天将亮未亮之时。 12. 虚空：佛教语，指一切事物都没有实质性的存在，都处在不断变化之中。

这首诗歌是释清了的一首禅诗，表达了他对于人生、禅宗哲理的独到看法。诗人以幽默诙谐的方式，展示了其深厚的文学功底和高超的艺术技巧。 “三十六年作怪，撞入者个皮袋”一句，表达了诗人对自己生命的观照与反思。他认为自己的一生就像一个不断制造麻烦的怪物，跌跌撞撞地进入了人生的这个皮囊。这里，“皮袋”一词通常用来比喻人的躯体或生命。 “一千七百衲僧，被你热瞒忒煞”一句，形象地描述了诗人对世俗眼光的态度。在他看来，那些认为自己是个怪胎的人都被他的热情给蒙蔽了，这种调侃既表现出诗人的自信，又展现了他不拘一格的人生态度。 接下来的两句“如今坐断舌头，直下大千俱坏。”表达了诗人决心放下口舌之争，以一种更深的境界去面对世界。他主张跳出世间纷扰，追求一种超脱的境界。 最后两句“劫外迢迢晓末明，休把虚空粧五彩。”进一步指出：在这人生的劫数之外，世界的真相还远未明了。诗人提醒人们不要过分关注外在的表现形式，而应该去探索更为深远的真理。 总的来说，这首诗通过诙谐幽默的语言，展现了诗人深沉的人生思考和哲学洞见。他以独特的视角观察生活，提倡人们在繁杂的世界中保持冷静的思考，去追求更高的人生境界。