分别于枫叶飘零的山路之巅已有时日，你我是研习佛道之师。在药树的阴影之下频繁地讲述着佛法，莲花峰峦间时常以围棋切磋。游览归来，竹笋已长得与孩子们一般高，病愈之时，新筑的鸟巢已有露珠般的幼鹤。接到五天的召集令，夏日里的讲座即将开始，街头巷尾的人们都争相礼拜这位长者。

1. 枫猿：猿猴生活在枫树上，用以比喻诗人的隐居生活。 2. 峤角：山岭的一角。这里指代三惠大师所在的地点。 3. 二教：儒释道三教中的释家和儒家，这里特指佛教和道教。 4. 内学师：指在三教内部学习和研究的老师。 5. 药树影中频缀偈：药树，传说中的仙树，用以比喻佛法的至高无上。缀偈，即书写佛经。 6. 莲峰朵下几窥棋：莲峰，指代佛教圣地，如五台山等。窥棋，即观察下棋，表示对胜负的关注。 7. 游归笋长齐童子：游归，外出游历归来。竹笋的生长象征着时间的流逝，这里的意思是诗人与孩子们共同成长。 8. 病起巢成露鹤儿：病起，从病中康复。鹤儿，指代三惠大师。这里描述了三惠大师在病愈后重建住所的场景。 9. 诏落五天开夏讲：诏落五天，指皇帝下达的旨意。夏讲，夏季举行的佛教讲座。 10. 两街人竞礼长眉：两街，指东西两京，这里代指全国。长眉，指长寿之人，这里是尊称三惠大师。

这首诗描绘了诗人在与三惠大师久别重逢的情景，表达了诗人对其人品和学问的敬仰之情。诗人通过描述他们在山水之间的修行、谈论佛经禅机、一起参禅下棋等场景，展现了两人深厚的友谊和共同信仰的追求。同时，诗人还提到了大师生活中的点滴细节，如培养童子、照顾生病的弟子以及遵守朝廷的诏令进行讲经布道等，展现了大师的责任感和高尚品质。全诗语言优美，形象生动，表达了诗人对三惠大师的崇敬之情。

《赠三惠大师》这首诗是唐代诗人李洞的作品。诗中的“三惠大师”是指唐朝时期的一位著名僧人。这首诗的创作时间约为公元850年左右，正是唐朝晚期。 在这个时期，唐朝正处于动荡不安的境地。外部边疆战事不断，内部宦官专权、藩镇割据等问题严重。诗人在这样的时代背景下，深感社会的疾苦和民生的艰难。他将自己的情感寄托于宗教信仰，寻求心灵的慰藉。因此，他在诗中表达了对三惠大师的敬仰之情，以及对他高尚品德的赞美。 此外，李洞本人也是一位虔诚的佛教信徒。他的诗歌作品中，有很多都是描绘佛寺、僧侣生活的场景。他在这首诗中，以丰富的想象力和优美的文字，展现了三惠大师的精神风貌和佛法造诣。同时，也传达了他对佛教教义的深刻理解和对人生的独特见解。