我努力学习炼丹已经有二十年了，付出了艰辛的努力才遇到了真正的仙人。 于是，我随着仙人们回到了海上的仙山，立刻就能听到天上的音乐。 找到正确的道路自然能够回报天地之恩，树立自己的德行又何必留恋山林泉水呢？ 我家的炼丹药鼎就在眼前，我要按照仙人的方法依次传授下去。

《寄示儿孙》是五代十国时期诗人翁承赞的诗作。以下是注释： 1. 力学烧丹：力学指用尽力量去学习和研究。烧丹即炼丹术，这里指道家修炼成仙的方法。 2. 二十年：表示时间很长，强调作者花费大量时间和精力学习烧丹术。 3. 真仙：道教传说中的神仙。 4. 羽客：道教的道士，也指仙人。 5. 三岛：古代神话中的三个神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这里借指仙境。 6. 霓裳：传说中仙女的衣服，这里借指仙乐。 7. 九天：天的最高处，这里借指天宫。 8. 得路：指得到升天成仙的道路。 9. 造化：大自然或生命的创造者。 10. 立身：立足社会，这里指求得功名。 11. 林泉：山林和泉水，这里指隐居生活。 12. 予家药鼎分明在：我家里炼丹的工具还在，意为告诫子孙要继续传承炼丹之术。 13. 仙方：仙家药方，这里指烧丹术。 14. 次第传：依次传授给后代子孙。

这首诗是诗人翁承赞寄给子孙们的诗，表达了他对自己求道学仙经历的感慨和对子孙们的期许。全诗抒发了诗人在多年的努力中终于遇到真正的仙人、实现人生理想的心境。诗中提到“力学烧丹”和“辛勤方得遇真仙”表现的是诗人对人生的努力和勤奋的精神态度。诗中的“旋听霓裳适九天”则表达了诗人对美妙音乐的热爱和欣赏，以及对音乐所带给他的一种超脱尘世的愉悦之感。同时，诗人也对子孙们提出了期望，鼓励他们在追求成功时不要过于留恋世俗的富贵荣华，而应该注重自身的道德修养，传承其家族的药鼎事业。整首诗情感热烈，诗句流畅，展现了一位勤学苦练，执着追求的诗人形象。

《寄示儿孙》是五代时期诗人翁承赞创作的一首古诗。这首诗的创作时间是公元940年，当时翁承赞已经退休在家，经历了官场的风风雨雨和世事沧桑，他以自己的经历告诫子孙要勤奋学习、注重品德修养。 在五代十国时期，中国正处于社会动荡、战乱频仍的历史阶段。翁承赞作为一位朝廷官员，目睹了国家的兴衰更替和百姓的苦难生活。他希望在这样一个时代，自己的子孙能够通过学习知识和修养品行，为国家和民族的发展做出贡献。 在这首诗中，翁承赞以“劝学”为主题，表达了对子孙的殷切期望。他希望子孙们能够在学习中不断提高自己，成为一个有道德、有才干的人，以便在未来的生活中有所作为。同时，他也强调了品德修养的重要性，认为一个人的品德是决定其人生成败的关键因素。