愿重新成为守卫国土的大臣，像武周时期那样清廉高尚。 寻求宁静的道路唯有化解纷争，在适时的时候追求玄妙的真理而不要追逐新颖。 已经知道用珍贵的东西难以安慰自己，因此在云端的山泉边最终找到了闲暇的生活。 未来两署之间不会有太多事端，学舍里常会遇到前来请教的人。

1. 赠：以物品或行为给予他人。 2. 姚合：唐朝官员，曾在武功县担任地方官。这里指的是他的职位，即武功郎中。 3. 重来：再次来任同一职位。 4. 望：盼望，希望。 5. 为守土臣：成为守卫国土的官员。 6. 清高：品行高尚，清廉正直。 7. 武功贫：形容姚合在武功县任职时的简朴生活。 8. 道从会解唯求静：姚合因深知道法，所以追求内心的平静。 9. 玄微：指深奥的道理。 10. 趁新：追求新鲜事物。 11. 玉帛：象征国家的礼物，这里指代国家事务。 12. 难挠思：难以控制欲望。 13. 云泉：指隐居山林的生活。 14. 终是：最后实现。 15. 得闲身：获得自由之身。 16. 两衙：指前后两次在同一个职位上任职。 17. 向后：以后。 18. 无事：没有烦恼。 19. 请益人：请教问题的人。

这首诗题为“赠姚合郎中”，周贺以一位诗人兼老师的身份，通过诗意的语言向姚合表达了敬意和祝福。诗中以“望重来为守土臣，清高还似武功贫”开篇，意味着期望姚合能够再次回到他的职位，保持廉洁公正的品质，正如他在武功任职时的表现一样。接下来，周贺用“道从会解唯求静，时造玄微不趁新”，赞赏姚合超脱世俗、追求内心的宁静与智慧。 诗的后两句“玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身”则是表达了周贺对姚合生活的了解与理解，他明白姚合的心意无法被名利所动，只有在山水之间才能得到真正的安宁与闲暇。最后两句“两衙向后长无事，门馆多逢请益人”则是对姚合未来的期待，希望他能在此后的生活中实现内心的愿望，并成为更多人的精神导师。 总的来说，这首诗歌既是对姚合的赞美与祝福，也是对自我内心的一种投射，表达出周贺对于人生价值和理想境界的追求。

周贺的《赠姚合郎中》是唐朝时期的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在唐文宗开成年间（公元836-840年）。这一时期，国家政治稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速，为诗人提供了丰富的创作素材。 在诗歌的创作时期，周贺正值壮年，他的人生际遇丰富多样。他曾多次参加科举考试，但始终未能中举，这使他对社会现实有了更深刻的认识。然而，他并未因此消沉，反而更加勤奋地从事文学创作。他的诗歌题材广泛，形式多样，既有反映社会现实的诗篇，也有抒发个人情感的作品。 在这一时期，唐朝的社会风气较为开放，文人墨客们喜欢结交朋友，相互切磋诗文。周贺也不例外，他与当时的许多文人都有交往，其中包括姚合郎中。姚合郎中是当时的一位名士，他与周贺志同道合，关系甚好。周贺将这首诗赠予姚合郎中，既是对朋友的赞美，也是对友谊的珍视。 总的来说，《赠姚合郎中》这首诗是周贺在唐文宗开成年间，在人生际遇丰富和社会风气开放的背景下创作的。它反映了周贺对社会现实的深刻洞察和对友情的珍视，也展现了他高尚的人品和卓越的才华。