亲手种植梧桐树有一百圈那么粗，自然生长出的鸾和凤凰遮住了朝阳的光辉。西南地区的人物中只有你在，像汝水和颍水流域的风流人物只挥手告别眼泪。即使有人把写诗的笔伸向困苦的李花，也总会有中医的药包需要里面的当归药材。年纪还不是很大的人还没有用到金印，暂且与这些百姓一起共同度过贫困的日子。

1. 手种梧桐一百围：喻指培育人才。"百围"意为树干粗大的梧桐树，这里用来形容培养出来的人才之多。 2. 天生鸾凤翳朝晖：意谓贤才就像鸾凤一样翱翔在朝野之上，遮挡住了阳光，比喻贤能之士备受重用。 3. 西南人物惟公在：意指蜀地的人才只有您在（指提举苏道山）。这里"西南"指的是中国的西南地区。 4. 汝颍风流祇涕挥：意谓像孔子弟子子夏、子张那样的杰出人物，他们的风采只能让人潸然泪下。这里"汝颍"指的是中国古代的汝水流域和颍水流域，这两个地方是孔子的学生子夏、子张的故乡。 5. 纵有诗筒怜苦李：意指尽管您(提举苏道山)有同情和关爱受苦百姓的诗篇。这里"诗筒"是指诗卷，"苦李"是指民间的疾苦。 6. 岂无药裹要当归：意谓难道没有治疗社会疾病的良药吗？这里的"当归"是一种中药材，也可寓指良方、良药。 7. 黑头未用黄金印：意指不必急于求官，等待时机成熟时，自然会有高官厚禄。这里"黑头"是指黑发青年，即年轻有为的人。"黄金印"是指金质的官印，代表高位和权力。 8. 且与斯民共瘠肥：意谓现在应该关注民生，和人民共享生活的甘苦。这里"斯民"是指人民大众，"瘠肥"是指土地贫瘠或肥沃，这里用来形象地表达生活甘苦的意思。

这是一首赞美苏轼和宝昙自己的诗歌。首先，“手种梧桐一百围”暗示了他们的智慧和才情，以及他们的高尚品质。然后，“天生鸾凤翳朝晖”强调了他们在文学领域中的崇高地位。接下来的两句则是对苏轼的颂扬，认为他是西南地区的杰出人物，而他的流风遗韵则是那些才智之士的引领和激励。最后两句则表达了宝昙自己的人生态度，他不愿意去追求功名利禄，而是愿意为人民做出贡献。

《再韵谢提举苏道山》是南宋诗人释宝昙的一首五言律诗。这首诗创作于宋宁宗庆元年间（1195-1200年），正值南宋时期。 释宝昙，法号希叟，世称宝昙禅师，是南宋著名的高僧。他出生于南宋时期的福建漳州，年轻时曾游历四方，后归乡创立雪峰禅院。在宋宁宗庆元年间，他曾出任江南东路江东提举常平茶盐公事，负责管理当地的农业、财政和盐业事务。在此期间，他与时任江东提举的苏道山交情深厚，时常相互唱和诗篇。 在这首诗的创作时期，南宋正处于南宋与金朝对峙的历史阶段。当时，金朝已经占领了北宋的都城汴京（今河南开封），北宋灭亡，南宋被迫偏安江南。在这个历史背景下，诗人以禅宗高僧的身份，关注民生疾苦，表达出对国家的忧虑和对民生的关怀。 《再韵谢提举苏道山》这首诗表达了释宝昙与苏道山之间的深厚友谊，以及他们对国家命运的担忧。诗中描述了他们共同治理地方政务的经历，表达了对人民生活的关心。同时，诗人也表达了对禅宗修行的执着追求，以及对佛家教诲的深刻理解。这首诗歌充分展示了诗人的人生态度和家国情怀，成为了南宋诗坛上的一大佳作。