草民拜读古书，得知一段记载，叙述唐朝同州下邽人士徐元庆的故事。他的父亲徐爽被县令赵师韫杀害，徐元庆为报父仇，最终手刃仇人，并主动投案领罪。当时的谏臣陈子昂建议，在惩处徐元庆的同时，表彰他复仇的勇气，并将此事作为国家典范载入律令。然而我认为这一建议并不合适。 从礼教的角度看，其根本目的在于防止混乱。如孔子所说：“不可为贼盗行为，否则儿子要为父亲复仇。”而刑法的根本目的也是预防混乱，不能犯法害理。这两个体系的目标相同，但手段各异，难以同时适用。把表扬和惩罚混用，容易混乱。对应该赞扬的行为进行惩罚，就是滥用刑罚；而对应当严惩的行为给予表扬，则是破坏礼仪。这种观念传播到后世，让人们找不到正确的价值观导向，有害无益，怎能成为国家的法律准则呢？ 儒家主张设立法规，根据情理来判断赏罚和褒贬。就事论事，不偏袒任何一方，才是治国的根本。如果详细调查徐元庆案的真相，分辨其中的正义与非正义，会发现，无论徐爽是否犯罪，赵师韫是否有正当理由杀人，都是个人恩怨造成的悲剧。州郡长官没有察觉问题，执行刑法的官员也没有追究其责任，徐元庆一心复仇，是受到礼教伦理的鼓舞。既然如此，当局应该感到羞愧，而非惩罚徐元庆。 如果说徐爽的罪行无法避免，赵师韫依法执行死刑并无过错，那么徐元庆就不是为父报仇，而是在反抗法制，对抗皇权。这种情况下，依法制裁徐元庆是维护社会秩序的表现，而不是鼓励个人仇恨。 况且，有人提出“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”的观点，这是对礼教的错误理解。按照孔子的观点，复仇的实质是在伸张正义，而非简单的抵命偿债。如果不分青红皂白，只是站在强弱之争的角度看待问题，岂不是违背了儒家的教导？ 《周礼》中有言：“协调人关系的人，要处理人民之间的仇怨。如果有人因为大义杀人，应该要求他们放弃复仇，否则会因复仇而死。如果有人杀掉别人而遭到报复，国家也会仇视报复者。”如果按照这个原则处理徐元庆案，就不会出现家族间的仇杀。同样，《春秋公羊传》中也提到：“如果父亲不是因为犯错被杀，儿子可以为他复仇；如果是父亲犯罪被杀，儿子复仇就是乱法害人。”这些观点都体现了理性的思考，符合儒家的道德标准。因此，正确处理复仇案件的关键在于维护正义、坚守道义，而非简单地将报仇与法制对立起来。 综上所述，我建议将我的意见附在法令之后，供审理此类案件的官员参考。让他们在断案时充分考虑到礼仪、道德和法律的多重因素，以确保公正审判，消除个人恩怨，维持社会稳定。

【注释】 1. 天后：即武则天。唐高宗李治皇后，唐朝女皇帝，690年建周代唐，史称武周。 2. 同州下邽(guī)：同州，今陕西省大荔县。下邽，古县名，位于陕西省中部地区。 3. 徐元庆：唐代历史人物，因父亲被县吏杀害而手刃仇人，后被陈子昂建议诛杀并旌表其闾。 4. 陈子昂：唐代文学家，提倡古文运动，任右拾遗，主张旌表徐元庆。 5. 编之于令，永为国典：将此事写入法令，成为国家永远遵循的典范。 6. 防乱：防止社会混乱。 7. 礼：指儒家伦理道德。 8. 圣人之制：圣人制定的制度。 9. 刺谳：判断案情真伪。 10. 原始而求其端：追根溯源以求取事情的开端。 11. 刑礼之用：刑法和礼教的作用。 12. 公罪：指执行公务过程中犯的错误。 13. 私怨：私人恩怨。 14. 吏气：指官员的骄横之气。 15. 吁号：悲叹之声。 16. 戴天：头顶苍天，表示不能忘记父亲的仇恨。 17. 枕戈：枕着兵器睡觉，表示时刻准备报仇。 18. 守礼而行义：遵守礼仪行事正义。 19. 惭色：惭愧的表情。 20. 谢之不暇：道歉都来不及。 21. 元庆之父，不免于罪：徐元庆的父亲不免犯下罪行。 22. 师韫之诛，不愆于法：赵师韫依法诛杀徐元庆的父亲。 23. 悖骜：狂妄悖逆。 24. 凌上：侵犯皇权。 25. 正邦典：纠正国家的法典。

《驳复仇议》柳宗元 这首诗词体现了柳宗元对人性的深刻洞察和哲学思考。他以徐元庆报父仇的故事为例，探讨了复仇与礼、法的冲突。首先指出礼的根本在于防乱，刑罚的根本也是为了防止混乱。因此，“诛”与“旌”不能同时存在，因为它们各自有其适用的范畴。 然后，柳宗元提出了一个假设性的情况：如果徐元庆的父亲不是因为公务被杀害，而是由于私人恩怨被杀，那么徐元庆的复仇行为就应该被视为正义之举，因为他在坚守礼仪，行正义之事。在这种情况下，相关官员应该感到羞愧并道歉，而不是对其进行惩罚。 相反，如果徐元庆的父亲是因公务犯罪而被师韫诛杀，那么这就不是私人恩怨，而是依法执行。在这种情况下，复仇就不仅是违反了法律，更是对天子之法的挑衅和对奉法之吏的伤害。对于这种悖逆之行为，进行惩罚是正确的。 最后，柳宗元指出，如果有人提倡复仇，那么将导致社会秩序的混乱。因此，无论是“诛”还是“旌”，都应严格遵循法规和道义，以确保国家的长治久安。

《驳复仇议》是唐代著名文人柳宗元的一首古诗。这首古诗创作于公元805年，正值唐代元和年间。在这个时期，唐朝的国力逐渐衰弱，政治腐朽，宦官、外戚擅权，边疆战火不断，社会矛盾日益尖锐。 柳宗元在此时的人生际遇也不尽如人意。他曾被任命为监察御史，后因得罪权贵被贬谪至永州担任司马。在永州期间，柳宗元深感百姓疾苦，希望通过文学的力量改变现状。他的诗文中常常流露出对民生疾苦的关切和对时政的忧虑。 柳宗元生活的时代，虽然表面上看似繁华盛世，但实际上已经隐含着衰败的迹象。在这种背景下，他创作了《驳复仇议》这首古诗，表达了他对社会正义的追求和对人间善恶的深深关注。