书应天寺壁
城郭鏁山林，自无尘土侵。
一峰来海上，高塔起天心。
世路有盈缩，灵泉无浅深。
使君今老矣，闲处得闲吟。
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作者简介
张伯玉（1003年－1082年），字公达，号浮休居士，晚年自号“西溪老人”。他是北宋时期著名的文人、政治家，浙江金华人。
张伯玉自幼聪颖过人，勤奋好学，年轻时便以才学闻名乡里。他于宋仁宗天圣八年（1...查看更多
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译文
城市环绕着山林，自然不会沾染尘土。
一座山峰出现在海面上，高高的塔楼耸立在天心。
人世间的道路有长有短，但灵泉却无深浅之分。
现在已年迈的你，在闲暇时能悠闲地吟唱诗歌。
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释义
【注释】
1. 应天寺：古代寺庙名。
2. 鏁：通“锁”，封闭，封锁。
3. 山林：山林之间。
4. 尘土侵：被尘土污染。
5. 一峰：一座山峰。
6. 海上：指远方。
7. 高塔：高大的佛塔。
8. 天心：天空中央。
9. 世路：世俗的道路，指人世间。
10. 盈缩：增减，变化。
11. 灵泉：灵异的泉水。
12. 无浅深：不分深浅。
13. 使君：古代对州郡长官的尊称，这里指作者自己。
14. 老矣：年老的委婉说法。
15. 闲处：闲暇之处。
16. 得闲吟：得到闲暇时间可以吟咏诗歌。
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赏析
《书应天寺壁》赏析：
此诗描绘了深山古刹的宁静与超然，通过对比城市与山林的喧嚣与清静，表达了诗人对自然生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。同时，“一峰来海上，高塔起天心”传达了佛教中的禅宗思想，强调人的内心境界与宇宙自然的融合。在尾联中，诗人借自己的老年生活，传达了一种与世无争、安享晚年的心境，体现了他对人生哲学的独特见解。
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创作背景
《书应天寺壁》是宋代诗人张伯玉的一首五言诗。这首诗的创作时间是公元1094年，正值北宋哲宗时期。在这期间，张伯玉因官场斗争失意，辞官归隐于南京钟山。在岁月静好的田园生活中，他结识了许多志同道合的朋友，一同游历山水、饮酒赋诗，颇有一番“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。
在这个时代，宋朝的国力逐渐衰退，内外交困。然而，民间文化却空前繁荣，书院林立，文人墨客齐聚一堂，谈论诗文，议论时政，形成了一种独特的文化现象。张伯玉身处其中，既感受到了时代的沧桑变迁，也体会到了人生的无常与豁达。
这首《书应天寺壁》便是张伯玉在这种心境下的产物。诗中以竹为喻，表达了诗人坚韧不拔的精神品质；以松柏象征友人的情谊，表达了作者珍视友谊的情感。同时，通过描绘应天寺壁上的诗句，展现了诗人对人生哲理的独特见解和旷达胸怀。
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