1. 陈抟：北宋著名道教学者和养生家。 2. 心相篇：出自陈抟所著的《心相篇》，是一篇专门讲解个人修养和命运关系的文章。 3. 消沮闭藏：指隐藏自己的欲望，不轻易表现出来。 4. 披肝露胆：形容待人真诚，没有隐瞒。 5. 重富欺贫：指有钱有势的人欺负穷人。 6. 寿元短折：寿命短暂的意思。 7. 小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆：指的是小富小贵容易骄傲，前途有限；大富大贵的人却能保持谦虚，福气无穷。 8. 欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神：欺骗和不公正的行为，即使在世时有荣华富贵，去世后也不会被后代尊敬；公正无私的人，虽然没有子女，死后也会被人敬仰。 9. 开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常：经常说轻视生命的人，面临重大抉择时往往会选择逃避；总是对别人说自己是他知己的人，实际上并没有深厚的交情。 10. 患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客：在困难中能坚守原则的人，如果读了书，可以成为朝廷的重臣；在安逸的生活中忘记原则的人，即使才能平平，也有可能金榜题名，飞黄腾达。 11. 有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托：有能力却不愿意教导别人，自己无法成功，子女也无法成才；能够给别人提出合理的建议和规矩，这样的人值得信任，家庭也可以托付给他。 12. 过分追求名利的人，最终可能无法取得成功；过于放纵自己的人，即使有所成就也难以长久。 13. 好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命：喜欢夸耀自己优点的人，很难再取得功名；乐于挑剔他人错误的人，最容易伤害别人的感情。 14. 济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之：帮助别人度过急难，有时候可能会使自己陷入贫困，但福分自然会降临；解决纷争排解困难，有时候可能会使自己陷入困境，但神明一定会保佑他。 15. 积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌：积累功德和仁义，百年之后一定会有回报；付出多收获少，子孙后代将会繁荣昌盛。 16. 人事可凭，天道不爽：人的努力和付出是可以预见的，天道的安排是公平的。

《心相篇》陈抟赏析： 本文通过一系列的对句和例证，深入浅出地论述了心性、品行、性格等因素对个人命运的影响。作者认为，内心世界的美好可以映射在外貌上，行为则决定了福祸的走向。具体来说，虚伪自私的人注定不会得到子孙后代的尊重和敬仰，而那些心胸宽广、乐于助人的人则更容易成为杰出的人物。同时，一个心态平和、温文尔雅的人，他的子孙也会受到良好的熏陶和教育，享有荣华富贵。反之，如果一个人的性格狭隘固执，那么即使他才华横溢，也可能遭遇意想不到的厄运和困境。 此外，文章还强调了一个人的品格和行为习惯对他的命运影响深远。那些言行一致、诚实可靠的人，无论身处顺境还是逆境，都能得到别人的信任和支持，最终获得丰厚的回报。而那些虚伪势利、投机取巧的人，即使暂时得到了一些好处，终究还是会因为道德败坏而导致家破人亡。 总的来说，陈抟的《心相篇》通过对人性的深刻洞察，揭示了个人命运与心性、品行之间的紧密联系。它告诉我们，只有通过修身养性、养成良好的行为习惯，才能在人生的道路上越走越远，实现个人的价值和理想。

《心相篇》是宋朝著名道家学者、诗人陈抟创作的一首诗。这首诗的创作时间大约是在公元975年前后，正值五代十国时期，战乱频繁，社会动荡不安。 在这样一个特殊时期，陈抟作为一位道教学者，经历了人生的起起伏伏。他曾参加过科举考试，但未能取得成功，后来放弃了世俗的追求，开始了修道生涯。他在华山潜心研究道学，成为了一位著名的道教学者。在这段时间里，他游历四方，结交了许多文人墨客，与他们共同探讨人生哲理。 这个时代的相关背景知识主要体现在当时的政治、经济和文化方面。政治上，五代十国是一个政权更迭频繁的时期，各个割据势力争权夺利，百姓生活在水深火热之中。经济上，由于战争的破坏，农业和手工业都受到了严重的影响，人民生活困苦。文化上，虽然战乱不断，但文学、艺术等领域仍然有所发展，尤其是道教文化在这个时期得到了广泛的传播和发展。