你难道没有看见那曾经的珍贵湖泊被遗弃，苎溪的河畔曾是温馨的嘱托。你我各奔东西，犹如飞鸟和行人难以同行。你又是否知道那隐石的无隐法师，他独自生活在山中烧火做饭。纷扰的尘世中他尚未归来，周围的生活琐事又能向谁倾诉。如今我已不再追随无隐法师，珍贵的湖泊也不是我所寻找的地方。溪水自西向东流淌，岩石旁的栗子皮随意堆放。我漫步来到了五华峰，山峰之上重塑往日的风范。告诉漳泉的朋友们，吉山才是我真正的归宿。

1. "贵湖"：指江西省九江市庐山西南的鄱阳湖，此处为中国的水源地，具有特殊的地位，因而被称作"贵湖"。 2. "保福"：佛教用语，意谓保持福气。 3. "苎溪"：位于江西省的一条河流。 4. "嘱咐"：此处意为告知、告诉。 5. "东海"：中国最大的海洋，即东海。 6. "鸟道"：比喻险峻狭窄的道路。 7. "措足"：止步，停步。 8. "无隐"：人名，与下文的"石师"均为虚构人物。 9. "隐石师"：隐居在石头旁边的人。 10. "岩阿"：山脉的山腰部分。 11. "栗皮"：栗子外壳，在此处可理解为一种物质。 12. "尘埃"：喻指世俗纷扰。 13. "四壁"：指房屋的四面墙壁。 14. "生涯"：生活状况或境况。 15. "信脚"：漫无目的，随意行走。 16. "五华峰"：五华山，位于福建省泉州市丰泽区西北部的一座山峰。 17. "家风"：指家庭的传统风气或家风家训。 18. "漳泉"：漳州市和泉州市。 19. "道友"：同道中之人，意指朋友。 20. "吉山"：位于福建福州的一个地方。 21. "福山翁"：一位名叫福山的老人。

这是一首关于人生选择的诗歌。诗人以第一人称的口吻，表达了对人生道路和归宿的感悟。首先，他以两位高僧为例，强调了人生的无常和命运的难以捉摸。接着，诗人表达了自己对生活态度的理解：不必过于执着于过去的成就或失败，应该顺应自然，珍惜当下。最后，诗人通过描绘自己当下的生活状态，表达了“道”无所不在的思想，以及对朋友的寄语：不要过分追求名利，要回归内心的平静与安宁。整首诗语言质朴，意境深远，展现了诗人对生活的深刻理解和独特见解。

《送僧归净众》是南宋诗僧释慧空的一首送别诗，这首诗的创作时间在南宋时期，即公元1127年至1279年之间。 在南宋时期，中国正处于一个政治、经济、文化动荡不安的时期。北宋灭亡后，南宋建立，但仍在蒙古帝国的威胁之下。这一时期的文人墨客多有着壮志难酬的悲凉之感。释慧空作为一位僧人，虽身处世外，但仍能体会到这种时代氛围。他在这首诗中以禅意的表达，抒发了对友情的珍视和对时代的感慨。 释慧空的生平事迹并无详细记载，但从他的诗歌作品中可以窥见他的才情和志趣。他在诗中表达了对友谊的深深眷恋，同时也流露出对禅宗哲学的理解和追求。这种情感上的真挚和对禅宗理念的执着，使得他的诗歌具有了深刻的人文关怀和哲理思考。