失去所拥有的往往在迁徙中寻找新的方向，江湖上的传闻也足以行走天下。 朝廷里自然有许多优秀的人才，但天地间我只独自生活。 如今已无归宿之地，何必再去询问前程。 愿意安心地接受命运的安排，回头再怀念曾经平静的生活。

"失所": 失去容身之处 "尚迁次": 尚且需要迁移 "江湖": 泛指四方各地 "信足行": 靠双脚行走 "朝廷": 代指国家 "多土": 多指人材 "天地": 空间和时间,也指宇宙 "孤生": 孤单的一生 "无归处": 无家可归 "去程": 离开的旅程 "甘心": 情愿 "委沟壑": 任由自己死在荒野 "升平": 太平盛世

这首诗表达了作者在乱世中漂泊无依的心境。开篇两句描绘了失所流离的情景，以及江湖上信步而行的画面。紧接着两句，作者感叹朝廷中的士人众多，自己却只能孤独地生活在天地之间。诗的后半部分，诗人表示自己已经没有了归宿，因此不再需要关心去向何方。最后两句，诗人表示愿意听天由命，即使身死沟壑也心甘情愿，但他还是难以忘怀曾经的太平盛世。全诗情感深沉，体现了诗人无奈、悲痛而又坚韧的心态。

《避寇即事十二首 其六》是宋代诗人左纬的作品。这首诗创作于公元1126年至1127年之间，正值金朝攻打宋朝，都城汴京（今河南开封）陷入战乱之中。当时的皇帝宋徽宗、宋钦宗被金兵俘虏，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。 在这个动荡的年代，左纬被迫离开家乡，避难他乡。他在流亡期间创作了这组诗，表达了自己对国家危亡的忧虑和对民生疾苦的同情。在《避寇即事十二首 其六》这首诗中，左纬描绘了战乱给百姓带来的苦难，如“但闻屠沽声，不见市廛人”，反映了战争的残酷和人性的挣扎。 此外，左纬还提到了皇帝的昏庸无能，如“天子亦无奈，四方皆盗贼”，表现出对统治者的失望和对国家未来的担忧。总的来说，这首诗展现了左纬在面对国仇家恨时的悲愤情感和深沉的思考，成为这一时期的重要历史见证。