注释： 1. 小偈：指篇幅短小的诗句或诗章。 2. 心然：此处应指一位名叫心然的僧人。 3. 道人：对道士的尊称。 4. 聊资：姑且作为。 5. 体味：体验并理解。 6. 个中：其中。 7. 精淳：精粹纯正。 8. 释守卓：宋朝的一位僧人，这里应是指他自己。 9. 然法：即“佛法”，佛教中的教法。 10. 法异：指佛法的不同流派或观念。 11. 心心异：指每个修行者的理解心得可能不同。 12. 透过然异来：通过理解和领会各种不同的佛法观点。 13. 巴鼻：原意指鼻子，此处用来形象地表示理解佛法的关键点。

这首诗歌表达了禅宗思想中的一种哲理：万法归一、心法无二。诗中的“心然法法然，法异心心异”强调了心和法的统一性和多样性，意味着在领悟禅宗道理时，心法和佛法是相互融合的，但又各具特色。而“透过然异来，许你个巴鼻”则意味着在理解了万法相通之后，就可以找到真正的智慧之门，即禅宗所说的“巴鼻”，也就是悟道的途径。整首诗深入浅出地传达了禅宗哲学的核心观念，使人感受到禅宗智慧的精髓和奥妙。

这首诗名为《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一》，出自南宋末年诗人释守卓之手。释守卓乃南宋末年一位颇有成就的僧侣、诗人，生卒年不详。他虽身处佛门，却心系家国，作品流露出浓厚的人文情怀和家国意识。 释守卓所处的时代，正值南宋末年的乱世，政治腐败，外敌侵扰，民生疾苦。虽然他在诗中表达的情感多半是超尘脱俗、远离红尘的，但究其根本，这些诗句都投射出他对时局的忧虑和对人民的关爱。他的生活经历和社会角色使他更加关注民间百姓的疾苦。尽管他身在庙宇之中，心中却怀有普度众生、救民于水火的意愿。这种忧国忧民的精神在诗中得到充分体现。 作为禅宗僧人，释守卓精通禅理，追求人生的真实和内心的纯净。他的诗篇以简练的文字展现了深邃的哲理，以及他对禅宗思想的领悟。通过这首诗，我们可以感受到他在社会动荡和个人修行中所追求的宁静和超越。 总的来说，这首诗歌是在南宋末年这一特殊历史背景下，由一位心系家国、关注民生的禅宗诗人释守卓创作的。他凭借独特的观察力和感悟力，将个人的修行体悟与社会现实紧密结合，呈现出了感人至深的人文关怀。