有什么东西呢，流动着透露微妙玄机。春天的晴朗日子山间鸟鸣，傍晚时云雾在洞穴中回归。是指这像马还是什么，心里既不是佛也不是其他。谁能够理解这种意境，一起携手进入深奥的境界。

【注释】 1. 拟寒山四首：组诗名称，“拟”表示模仿，该组诗共四首，此为第一首。寒山，唐代诗人，本名寒山子，有诗才而隐逸不仕。 2. 释守卓：唐朝僧人，擅长诗歌创作。 3. 有物是何物，周流泄妙机：这两句意思是，有什么东西，它究竟是什么呢？它在四周流动，揭示了神秘的道理。周流，循环流动；泄，显露；妙机，深奥的机理。 4. 春晴山鸟语，日暮洞云归：这两句描写了春天的晴朗天气中，山间传来鸟儿欢快的叫声；傍晚时分，洞穴中的云雾开始消散。洞云，洞穴中的云雾。 5. 指是马还是，心非佛亦非：这两句意指，是指它是马还是别的什么，我的心意并非佛教所倡导的那样。这里的“马”可能是指“是非马”的故事，出自《庄子·齐物论》，原文讨论的是事物的形态与本质之间的关系，用以表现诗人的超脱心境。 6. 谁能同彼此，携手入玄微：最后两句表达诗人期待找到志同道合的人，共同探索深奥的道理。玄微，深奥微妙的事物。

在这首诗中，作者以寒山为主题，通过对自然景象的描绘，表达了禅宗哲学中的超脱境界。首句“有物是何物”引发了读者的思考，似乎在暗示某种不可名状的神秘之物，这种神秘之物又与天地间的微妙玄机紧密相连。接下来的两句“春晴山鸟语，日暮洞云归”将读者带入了一个宁静的自然场景，春天阳光明媚时鸟儿的鸣叫以及傍晚时分洞府云雾缭绕的画面，给人一种远离世俗纷扰、心境宁静的感觉。接下来的两句诗“指是马还是，心非佛亦非”则是在探讨佛教教义中的一个重要问题：佛性到底是什么？是指具体的事物还是心灵上的感受？作者用“指是马还是，心非佛亦非”来表达内心的困惑和对佛性的深刻反思。最后两句诗“谁能同彼此，携手入玄微”则表达了作者寻求精神共鸣的追求，希望能有人与自己共同探索这深奥的哲学问题，一起进入那玄妙的境界。整首诗充满了哲理和禅意，让读者在欣赏美丽景色的同时，也陷入深深的思考。

《拟寒山四首 其一》是宋代诗人释守卓所作的一首诗。这首诗的创作时间为公元11世纪，即北宋时期。在这个时期，禅宗文化盛行，诗歌作品往往表现出禅宗的哲学思想。 释守卓是一位在禅宗历史上颇具影响力的僧人。他出生在一个佛教家庭，从小就对佛学产生了浓厚的兴趣。然而，他的生活并非一帆风顺。在他的一生中，他曾多次遭受诽谤和攻击，甚至被迫离开故乡。尽管如此，他始终坚持自己的信仰，最终成为了一位受人尊敬的禅宗大师。 在北宋时期，禅宗文化在中国得到了广泛传播。禅宗强调内心的觉悟，追求个体的解脱。这种思想在当时的文人墨客中非常流行，许多人都受到了禅宗的影响。释守卓作为一位禅宗僧人，他的诗歌作品自然也会体现出禅宗的思想。 在这首诗中，释守卓以寒山为主题，表达了对人生无常的感慨。他通过对寒山的描绘，表达了禅宗所倡导的“无住”观念，即人生在世，一切皆是无常，我们应该学会放下执着，保持内心的平静。这种思想在当时的社会背景下，对于人们的心灵成长具有重要的指导意义。