这具肉身脆弱无常，如被斧凿雕刻易碎之器。 方寸之心田荒芜杂乱，三尺之内居室一片萧条。 如同珍贵的玉石散落在房间各个角落，却仍感到空间狭窄不能容纳。 黄婆在中心处，像救火队长一般到处补充修复，焦急地坐着，心意隐藏其中。 贫瘠的土地草木不繁茂，生活的艰辛使得我们筋疲力尽、愁容满面。 世人各有所困，病入膏肓。而我则试图用美妙的言语来疗愈这人生。 期待你能在这妙语的世界里找到人生的宽慰，就像观赏那流水潺潺的濠梁，心随水流而去，忘却凡尘的烦恼。 你也该让自己自由自在地去往内心安宁的地方，去洗涤那久治不愈的病疾，让生命的阳光重照心间。

1. "此身聚沫无坚强"：比喻人的生命如同泡沫一样脆弱，无法保持长久。 2. "斧工伐性药腐膓"：斧工，指木工用斧头砍削木材。这里用斧工来比喻身体受到损伤。伐性药，指的是有害身体的药物。腐膓，即腐蚀肠胃。 3. "寸田芜秽尺宅荒"：寸田，指心田；芜秽，杂草丛生。尺宅，指人的身体。这句意思是人的心田充满杂草，身体状况也荒废。 4. "玉石落落不满房"：比喻自己才能有限，无法装满整个房子。 5. "黄婆居中补四方"：黄婆，是道教中的女性神祇，掌管生育与婚姻之事。这句诗借用黄婆的意象，表达了诗人希望得到神的庇佑，修补身心。 6. "焦劳亦坐意所藏"：形容心中的焦虑和劳累，因为精神世界的困扰而坐立不安。 7. "土如硗瘠草不芳"：硗瘠，土地贫瘠。这句意思是土地贫瘠则草木无法生长，喻指人生环境恶劣。 8. "令人槁项馘亦黄"：槁项，形容人面色枯槁。馘，割下的敌人的首级。这句意思是人生活在艰苦环境中，面貌憔悴，士气低落。 9. "世人纷纷各膏肓"：形容社会上的人们各自有自己难以解决的问题。膏肓，古代医学术语，指病入膏肓，无法治疗。 10. "我以妙语名斯堂"：这句话意味着诗人将自己的诗歌创作视为良药，用以治疗人们的各种病痛。 11. "期君得意观濠梁"：濠梁，指庄子与惠子辩论的地方，比喻哲学家思考的地方。这句意思是希望读者能够在阅读这首诗时领悟到哲理。 12. "从渠婪酣狠如羊"：形容那些贪得无厌、凶狠如狼的人。 13. "君自放意无何乡"：劝诫读者抛开世俗的烦恼，进入无忧无虑的世界。 14. "一洗痼疾生天光"：意思是摆脱顽疾，感受到生活的光明。 15. "漆园发药君得尝"：漆园，指庄子的居所。这里将诗比作漆园里的药物，使读者得以领悟其中的智慧。

诗人谢薖的这首《吴民载弃意堂》描绘了内心的矛盾与挣扎，以及寻求解脱的过程。全诗以意象为主，抒发个人情怀。首联诗人言自身如同泡沫般脆弱，药物腐坏内脏。接着，他表达了自己的内心世界荒芜如田园，而精神财富难以装满房屋。颔联中，他以“黄婆”比喻自我修养的智慧，“焦劳”象征辛勤努力，寓意用修养和劳作弥补内心的缺失。颈联诗人描绘出恶劣的环境令人生病，暗示内心的困扰。在尾联中，诗人鼓励人们关注精神层面的满足，摆脱世俗纷扰，寻找心灵的自由与宁静。整首诗情感丰富，语言含蓄，表达了作者深刻的人生思考。

《吴民载弃意堂》是宋朝诗人谢薖的一首五言诗。这首诗的创作背景如下： 首先，关于诗词的创作时间。这首诗创作于北宋时期（960-1127年），具体年份已无从考究，但可以从诗中的内容推测出大约是在宋神宗（1067-1085年在位）或宋哲宗（1085-1100年在位）时期。这一时期，北宋王朝正处于社会相对稳定的时期，经济和文化得到了长足的发展，士人阶层的社会地位得到了提高。 其次，关于作者在创作这首诗时的人生际遇。谢薖（约1074-1116年）是北宋末年的一位文人，他在年轻时就博览群书，才华横溢。然而，他的仕途并不顺利，曾数次科举失利。在他的一生中，他曾多次游历江南地区，结识了许多志同道合的朋友，这段经历对他的人生产生了深远的影响。这首诗就是他在游历江南时创作的，表达了他在吴民载弃意堂的所见所感。 最后，关于作者所在时代的相关背景知识。北宋时期，江南地区的经济发展迅速，尤其是在苏州、杭州等地，商业和城市化进程加速，市民文化也逐渐兴起。在这个背景下，出现了许多富有特色的民间艺术和建筑，如园林、书画等。吴民载弃意堂就是当时江南地区的一种代表性建筑，它象征着人们对美好生活的向往和对精神世界的追求。