忠孝诗
曾子立言诏后世，战陈无勇非孝也。
战死犹留千古名，大夫赤心为宗社。
而况判死乃得生，父母遗体非轻舍。
忠孝从来只一原，此道于今识者寡。
慈湖老师遗墨在，光燄万丈追风雅。
发挥天经与地义，为怜世人多聋哑。
跋语流传壮矣哉，忠由孝出非外假。
厥今边庭尚绎骚，其势飙欻陵诸夏。
孤忠步步踏实地，纸上陈言付土苴。
报国即是报亲恩，忠孝断断非二者。
两阃对峙贵通情，胸怀如水常善下。
不见天高并地阔，要令物物归化冶。
雍容谭笑净边尘，直把兵氛都汛洒。
名垂竹帛增亲荣，入觐至尊醉金斚。
到此纯孝通神明，冥冥之中锡纯嘏。
病夫山中何所能，功成请将椽笔写。
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作者简介
袁甫，字广微，号蒙斋，南宋时期著名文人、官员。他生于1195年，卒于1264年，享年69岁。
袁甫出生于一个书香门第的家庭，他的父亲袁燮是南宋著名的理学家和教育家。在这样的家庭环境中，袁甫从小就受到...查看更多
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译文
曾子立下教诲启示后人，战争场合没有勇气不是孝顺。
英勇战死能留下千古名声，大臣们赤诚之心为了国家。
更何况在生死之间求生，父母的身体怎可轻易舍弃。
忠诚孝顺自古只有一条原则，如今懂得的人却很少了。
慈湖老师的遗留文字还在，光芒万丈传承风雅。
阐发天理与人道大义，同情世间许多人的无知。
跋文流传真是雄伟啊，忠诚出自孝顺并非外部施加。
现在边疆依然动荡不安，形势如同疾风席卷中原。
忠诚一步一个脚印，纸上的言辞不过是平常话。
报效国家也就是报答亲恩，忠诚孝顺从不分离。
两军对垒应该注重沟通感情，心胸宽广如流水善于居下。
看不到天空高远大地广阔，要让万物都受到教化。
举止从容谈笑风生净化边境尘埃，直接把战场气氛清洗干净。
留下美名使亲人光荣，朝见皇帝痛饮金杯。
到了这个程度纯粹的孝顺通达神明，在冥冥之中赐予福气。
病中的我山中的我能做什么呢，功成之后请允许我用笔墨记录。
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释义
1. 曾子：曾参（前505年-前436年），字子舆，春秋末期鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，儒家学派的重要代表人物。
2. 战陈：战阵，指战场。
3. 大夫：古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。
4. 赤心：赤诚的心，比喻真心诚意。
5. 宗社：宗庙和国家，亦特指朝廷。
6. 而况：连词，表示更进一层的例证或推断。
7. 判死：被判处死刑。
8. 遗体：死去父母的身体，即自己本身。
9. 忠孝：忠诚和孝顺，为中国古代伦理道德的基本规范。
10. 慈湖老师：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，福州闽县（今福建福州）人。南宋理学家、教育家。
11. 天经：天地间恒久不变的真理。
12. 地义：自然的法则、道理。
13. 聋哑：比喻理解迟钝或无知的人。
14. 跋语：写在书籍或文章的后面的话。
15. 边庭：边疆。
16. 绎骚：混乱不安。
17. 飙欻：形容迅疾。
18. 陵：超越。
19. 诸夏：指中国。
20. 土苴：泥土草芥，比喻无足轻重的事物。
21. 报：报答。
22. 两阃：古代指前线指挥作战的主将。
23. 金斚：金属制成的酒杯。
24. 锡：赐予。
25. 纯嘏：大福。
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赏析
这首诗歌颂了忠诚和孝顺这两种普世的价值观。诗人通过历史故事、个人体验以及对社会的观察，表达了他对忠诚和孝顺的理解。这首诗的主题紧密联系，即忠诚来源于孝顺之心。诗人通过描述战争的残酷，表达对英勇抗争的崇敬，认为为国捐躯是孝顺的一种表现。诗人指出，忠诚与孝顺自古以来就是一体的，但在今天却被人们忽视。
诗歌后半部分强调了团结合作的重要性，呼吁将领之间要有良好的沟通，共同为国家和平做出贡献。诗人还表达了他的期许，希望所有的事情都能回归和谐，战争远去，百姓安居乐业。他用自己的方式，为国家尽忠，为父母尽孝。
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创作背景
《忠孝诗》是南宋诗人袁甫创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大致在公元1189年前后，正值南宋中期，即宋孝宗淳熙年间。
在那个时候，袁甫是一位忠君报国、孝顺父母的士人，他的人生际遇充满了曲折。早年，袁甫家境贫寒，但他勤奋好学，最终考取功名，成为一位官员。然而，他在官场上并不得意，多次被贬谪，但他始终坚守忠诚之心，为国家和人民尽心尽力。此外，袁甫非常重视家庭伦理，对父母孝顺有加，他的孝道在当时也受到了广泛赞誉。
在这个时代，南宋朝廷偏安一隅，内外矛盾重重，百姓生活困苦。袁甫作为一名官员，深感国家民族的责任重大。他积极参与政治活动，为国家献策献力，同时也关注民生问题，希望能通过自己的努力改善百姓的生活状况。因此，《忠孝诗》既是袁甫对自己人生际遇的感慨，也是他对国家和人民的深深关怀。
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