集少陵佳句题和政堂呈使君
上帝高居绛节朝,使君意气凌青霄。
君臣既与时济会,一豁明主正鬰陶。
伯仲之间见伊吕,临江节士安足数。
欲倾东海洗乾坤,世人那得知其故。
诸君何以答升平,济世宜引贤俊人。
凤臆龙鬐未易识,不与八骏俱先鸣。
回鞭却走见天子,光芒六合无泥滓。
后汉今周喜再昌,丹青婉转麒麟里。
天时人事日相催,抑塞磊落之奇才。
搀抢荧惑不敢动,五云多处是三台。
春来准拟开怀久,稍待秋风凉冷后。
夜骑天驷超天河,南极一星朝北斗。
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作者简介
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译文
天空中飘着鲜艳的红色,那是上帝的身影,你昂首挺胸,如那万丈青峰,傲然独立。
你的君王十分欣赏你, 整个世界都沐浴在你们合作的光辉之中。你看重的是伊尹、吕尚那样的贤能之士,而不是那些只会隔江观望的小人物。
你想要清洗这个世界的污泥浊水,但这隐秘的想法又怎能被外人所知晓?
人们如何回应这个和平的时代呢?你需要引导他们走向光明。
凤凰的身姿,龙的鳞片,都是无比耀眼的存在,绝不能与普通的马一同前行。你将车马转向皇帝的方向,整个宇宙都被你的光芒照耀,没有一丝尘埃。
对于未来的辉煌,我们满怀希望,就像麒麟图中的美好。 天时和人事总是在互相推动,而那些具有独特才能的人也需要被发现。 无论周围的星辰如何闪烁,我们都会在最重要的位置上熠熠生辉。
春天来了,我们应该敞开胸怀,享受这美好的生活,等待秋风带走炎热,夜晚的天空中有群星闪耀,一颗明亮的星星正在朝向北极星的方向。
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释义
1. 高居绛节朝:"绛节"指帝王的仪仗。全句意为君王高高在上,举行朝会。
2. 使君:对地方长官的尊称。
3. 时济会:意指君臣相互支持配合以济成大事。
4. 一豁明主正欝陶:"豁"使开朗,"欝陶"是忧愁之意。此句为君主因宽怀而展露忧虑。
5. 伯仲之间见伊吕:形容两位杰出人才几乎不相上下。"伊吕"指的是伊尹和吕尚,分别是商朝和周朝的开国名相。
6. 临江节士:指坚守气节的节士。
7. 欲倾东海洗乾坤:表达了作者有洗刷乾坤污秽的愿望。
8. 济世宜引贤俊人:鼓励引荐贤才以安定社会。
9. 凤臆龙鬐未易识:比喻杰出的人才难以辨识。"凤臆龙鬐"指的是凤凰的胸脯和龙的颈毛,象征非凡的人材。
10. 不与八骏俱先鸣:表示某人的才华不与其他人所比拟。
11. 光芒六合无泥滓:形容光明普照,没有污秽。
12. 后汉今周喜再昌:寓意国家复兴。
13. 丹青婉转麒麟里:赞扬美好的画卷。"麒麟"代表祥瑞。
14. 天时人事日相催:表示天时和人事不断更替。
15. 抑塞磊落之奇才:赞颂具有卓越才能而被压抑的人才。
16. 搀抢荧惑不敢动:暗示这些有才干的人才被重用后,恶势力将不敢轻举妄动。"搀抢"和"荧惑"分别指彗星和火星,象征邪恶力量。
17. 五云多处是三台:寓指众多贤才云集朝廷,共辅国家。"三台"在此喻指朝廷重臣。
18. 春来准拟开怀久:描述春天来临时愉快的心情。
19. 稍待秋风凉冷后:期待秋风过后更加凉爽的时节。
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赏析
这首诗作为宋代诗人王质的代表作品之一,以杜甫的名篇为基础,表达了作者对朝廷济世的期许和对贤才的赞美。诗中展现出丰富的想象力和豪迈的笔调,借古讽今,隐含着对现实的不满和期望。
首联“上帝高居绛节朝,使君意气凌青霄”,通过描绘天子和使君的形象,表达出作者对当权者的敬意和对辅佐者的期待。接下来的两句“君臣既与时济会,一豁明主正欝陶”,暗示了君臣同心、辅佐明主的愿望,以及对社会和谐与安定的向往。
颔联“伯仲之间见伊吕,临江节士安足数”,通过对比古代名臣伊尹、吕尚以及抗金英雄陈亮的形象,强调了贤才在国家治理中的重要作用,同时也寓含着对当下朝政的批评。接下来两句“欲倾东海洗乾坤,世人那得知其故”,表达了诗人立志改变乾坤的豪情壮志,以及对世人未能理解其中深意的惋惜。
颈联“诸君何以答升平,济世宜引贤俊人”,强调了选拔贤才对于国家安定的重要性。接下来的四句“凤臆龙鬐未易识,不与八骏俱先鸣。回鞭却走见天子,光芒六合无泥滓。后汉今周喜再昌,丹青婉转麒麟里”,通过比喻和象征的手法,进一步阐述了对人才的渴望和重用贤才的主张。
最后两联“天时人事日相催,抑塞磊落之奇才。搀抢荧惑不敢动,五云多处是三台。春来准拟开怀久,稍待秋风凉冷后。夜骑天驷超天河,南极一星朝北斗”,借天地间的美景来形容英才的光彩,寄托着诗人对国家命运的关切和期望。
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创作背景
《集少陵佳句题和政堂呈使君》是南宋诗人王质在公元1145年所作。这首古诗创作于宋朝时期,其时中国正值战争与混乱的时期。诗人在这种环境中求取功名,希望能有所作为。然而,他的人生际遇并不如意,屡试不第,未曾得到统治者的赏识。
在那个时代,诗人需要依靠自己的才情和学识来获得声誉和社会地位。王质作为一个文人墨客,他在文学、历史等方面的造诣非常高深。在《集少陵佳句题和政堂呈使君》这首诗中,他以杜甫的诗句为基础,进行了创新性的融合和拓展,表达了自己的政治抱负和对人民的关切之情。
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