早上黄莺鸟唤醒了生机。 想知道当年的美貌，是为了谁打扮。 惋惜分别之后，屏风遮掩了苏州的山色，便是高楼上的燕子感到月亮寒冷，鬓角发丝如同云彩飘落。 那封华美的信没有别的办法，只好用蜡烛点燃烧掉所有的纸张。对着清澈的水面，再次洗去过去的怨愤。 桃花也想要结果实。 说东风有意，把水吹向别处。 无端想起那天，心里充满了你，就像太阳即将落山天气变冷，绿色衣袖可以依靠。 乘着月色与你相会，却只是一场相隔千里的梦。 只能责怪自己，从此不再相信建筑屋檐上的喜鹊带来的喜讯。

1. 晓莺：指清晨的鸟鸣。莺，一种善鸣的鸟类。 2. 当年：过去某一时期。 3. 秀色：美丽的景色。 4. 为谁料理：为谁而准备。料理，准备，安排。 5. 怅别后：惆怅地别离之后。 6. 屏掩吴山：借指别离之地。吴山，位于中国浙江省杭州市境内的一座山。 7. 楼燕：在楼阁上栖息的燕子。 8. 月寒：寒冷的月光。 9. 鬓蝉云委：形容头发散乱的样子。鬓蝉，古代妇女的一种发型。云委，如云一般散乱。 10. 锦字：绣有精美文字的丝织品。这里指寄给远方的信。 11. 无恁：无法这样。 12. 银烛：烛台上有银饰的蜡烛。 13. 尽烧千纸：比喻极度伤心。 14. 对寒泓静碧：面对着宁静碧绿的泉水。寒泓，寒冷的水面。 15. 去鸿：离去的鸿雁。 16. 往恨：过去的怨恨。 17. 桃花自贪结子：桃树只顾自己开花结果。 18. 道东风有意：说春风似乎有意吹送花瓣。 19. 心嫁卿卿：指把自己的心思寄托给对方。 20. 是日暮天寒：那天傍晚天气寒冷。 21. 翠袖堪倚：翠袖可依靠。 22. 扇月乘鸾：拿着团扇赏月，仿佛乘坐鸾凤。 23. 婵娟千里：千里之外的美好风光。婵娟，美好的样子。 24. 到嗔人、从今不信：到了后来，我责怪别人，不相信这些美好景象。嗔人，责怪他人。 25. 画檐鹊喜：喜鹊在画檐下欢叫，寓意喜事临门。

这首词名为《菩萨蛮》，作者罗志仁是一位南宋词人。在这首词中，诗人通过对自然景象和情感的描绘，表达了对往事的回忆和对未来的期待。 首先，诗人以“晓莺催起”开篇，寓意春天的到来，象征生机与希望。紧接着，诗人通过询问当年的秀色是为了谁而准备的，表达了对自己过去的怀恋。然后，诗人又以“怅别后、屏掩吴山，便楼燕月寒，鬓蝉云委”来表达分别后的惆怅心情。这里，“吴山”代指诗人所在之地，“楼燕月寒”形容环境的冷清，而“鬓蝉云委”则是对自己满头白发的感慨。 接下来的“锦字无恁，付银烛、尽烧千纸”，诗人用烧掉信件的方式，表达自己对过去的彻底放下。而“对寒泓静碧，又把去鸿，往恨都洗”则是对未来的期许，希望自己能够把过去的痛苦回忆都洗刷掉，重新面对新的生活。 下阕，诗人以“桃花自贪结子。道东风有意，吹送流水”来形容时间的流逝，表达了诗人对时光的无常之感。随后，诗人又以“谩记得当日、心嫁卿卿，是日暮天寒，翠袖堪倚”回忆过去的美好时光，表达对过去岁月的留恋。接下来的“扇月乘鸾，尽梦隔、婵娟千里。到嗔人、从今不信，画檐鹊喜”则是诗人对未来的期待，希望自己能够像传说中的嫦娥一样，飞向遥远的天际，去追求自己的幸福。 总的来说，这首词以婉约的笔触，描绘了诗人的过往岁月和对未来的期许。诗人通过对自然景象的描绘，将自己的情感深深地融入其中，使整首词充满了浓厚的艺术感染力。

《菩萨蛮》是南宋诗人罗志仁的一首词。这首词创作于公元1135年，当时正值南宋初年，国家局势动荡不安。在这一年里，作者罗志仁经历了人生的许多变故，如战乱、流离失所等。这些经历使他对人生有了更深刻的感悟，也为他的文学创作提供了丰富的素材。 在这个时期，南宋朝廷偏安江南，对金朝实行妥协政策。这使得南宋境内的人民生活困苦，民族矛盾激化。在这种背景下，罗志仁以词为载体，表达了对国家和民族的忧虑和关注。他的作品具有很强的现实意义，反映了当时社会的真实情况。 《菩萨蛮》一词通过描绘春天的景象，表达了作者对美好时光的眷恋和对现实的无奈。在这首词中，罗志仁运用了丰富的修辞手法，如拟人、设问等，使得作品具有很高的艺术价值。同时，他也通过对战争的讽刺和对民生疾苦的同情，展现了他的家国情怀和人道主义精神。