彭祖和颜回的死并不相同，秋天的枯瘦和春天的繁荣各有其时。一起种植的花儿有红有白，同一棵树上的枝条也有生死之分。悲伤和喜悦本是人之常情，而生命赋予并非法则偏袒。可笑的是庄子并未理解这一点，他在论述万物平等的论断上花费了大量言辞。

1.彭殇：比喻长寿与短命的人。彭祖是传说中的长寿者；殇指早死。 2.颜跖：颜渊和盗跖的并称。颜渊贫而贤，早死；盗跖是古代大盗，寿终正寝。 3.秋悴：秋天的憔悴。比喻人的衰老或者事业的衰败。 4.春荣：春天的繁荣。喻生机勃发，兴盛旺盛。 5.花分：花卉的分别。这里指不同种类的花卉。 6.红白：红色和白色。这里是泛指各种颜色的花朵。 7.同根木：源自同一株树根的树木。 8.死生枝：生死枝。比喻生命的起起落落。 9.悲欣：悲伤和喜悦。 10.人情：人与人之间的情感、态度等。 11.赋予：给予生命。 12.宁非：岂非。表示肯定。 13.造物：创造万物的神灵。 14.庄生：庄子。 15.齐物：庄子提出的一种哲学观念，主张“万物齐一”。

《观物》是南宋诗人方一夔的一首咏物诗。这首诗通过对植物的观察，表达了诗人对人生哲理的深刻理解。 首联“彭殇颜跖不相齐，秋悴春荣各有时”，诗人以彭祖和颜回、跖桑的故事为例，指出他们虽然命运不同，但在四季轮回中，植物都会经历由枯到荣的过程，寓意着人生的起起伏伏。 颔联“共种花分红白色，同根木有死生枝”，诗人以红花和白花的共同生长以及同根树木中的生死枝条为例，揭示了生命之间的共生关系以及自然的无常规律。 颈联“悲欣自是人情异，赋予宁非造物私”，诗人认为悲喜之情因人的处境而异，大自然的赋予也并非刻意偏袒，而是遵循其内在的规律。 尾联“却笑庄生未谙此，安排齐物费言辞”，诗人最后嘲讽庄子未能理解这些道理，所以在他的哲学观念中为了达到“齐物我”的境界需要费尽口舌。

《观物》是南宋著名诗人方一夔的一首描绘自然景象的诗。这首诗的创作时间是公元1190年左右，即南宋中期。在那个时候，南宋政权已经稳定下来，经济和文化发展迅速，诗歌创作也十分繁荣。 在这个时期，方一夔作为一名文人，生活在浙江一带，他以观察自然界的事物为乐趣，通过诗歌来表达自己对生活的热爱和对自然的敬畏之情。在他的笔下，自然界的万物都充满了生机和活力，这也反映了他在那个时代的乐观心态和积极的人生态度。 此外，当时的社会背景下，人们对自然环境的关注和保护意识相对较强，这与方一夔的诗歌创作也有着密切的联系。在他的作品中，我们可以看到他对自然的尊重和爱护，这种思想在当时的社会中得到了广泛的认同和推崇。