进入死亡之谷不得生还，离开死亡之谷亦难脱险。犹如铁蛇潜藏深海，翻腾掀起波澜。

1. 辞世：指死亡或离世，佛教认为生死是一种轮回，通过修行摆脱生死的束缚，达到解脱的境界。 2. 释原妙：是元末明初的一位僧人，他的诗作以禅意为主，表现出对生命哲学的深刻领悟。 3. 死关：意为生命的尽头，这里可以理解为死亡的时刻。 4. 铁蛇：比喻坚定的意志或者信念，也可以象征勇猛精进的精神力量。 5. 海：在佛教中，常常用“大海”来形容广阔的境界或者无边的世界。 6. 须弥山：又称妙高山，为印度古神话中的名山，佛教认为它位于世界中心，是宇宙的象征。

这首诗是宋代诗僧释原妙的一首《辞世》诗。诗人以简练、形象的语言表达了自己对生死的看法，以及对佛教教义的深刻理解。 首句“来不入死关”，意指生与死的界限无法穿越，表达了生死轮回的思想。“去不出死关”则意味着人死后仍无法摆脱生死的束缚，这与佛教宣扬的轮回思想相吻合。 接下来的“铁蛇钻入海”，用铁蛇比喻人的欲望和执念，将铁蛇钻入海的景象描绘出欲望无法消除的形象。而“撞倒须弥山”则象征了人们试图挣脱生死轮回的欲望所产生的巨大力量，甚至撼动了佛教所说的世界之柱——须弥山。这种对比手法生动地展示了人欲与佛法的矛盾和冲突。

《辞世》是南宋高僧释原妙的辞世诗，创作于公元1246年。此时正值南宋末年，政治腐败，社会动荡，人民生活困苦。释原妙在此时以一首优美的辞世诗表达了自己对生命的感慨和对佛法的信仰。 释原妙（1178-1246），南宋著名禅宗大师，法号道谦。他在青年时期曾游历四方，寻求佛教真理，后拜禅僧宗杲为师，在禅宗方面取得了很高的成就。然而，他的一生并不顺利，曾在多次政治风波中受到迫害，甚至曾被流放。但他始终坚守信仰，不改初心。 在南宋末年，政治局势动荡不安，皇帝昏庸无能，宦官权力争夺激烈，百姓生活在水深火热之中。释原妙在此时写下了这首辞世诗，表达了他对生命的感慨和对佛法的信仰。这首诗通过描绘自然界的美景和生命轮回的过程，传达了珍惜当下、追求精神超越的人生态度。同时，他也表达了对国家的担忧和对人民的同情，展现了一位高僧深厚的家国情怀。