泰伯是谁呢？他并不看重自己的身份地位。他避开了天下的权位，来到了句吴之滨。他以自己的高尚品质影响着后世，留下了祭祀的方式来传承这种精神。在这个崇尚廉洁和礼让的国家，所有人都在努力成为这样的人。

1. 泰伯：周文王的祖父古公亶父的长子。 2. 为者：存在的人。这里指泰伯。 3. 以身为身：将自身看作是生命中最重要的事。这里的“以身为身”可以理解为重视个人的名誉地位。 4. 逊避：退让，避让。这里指泰伯谦让王位。 5. 天下位：天下的王位。 6. 句吴滨：指苏州地区，句吴是泰伯建立的国家。滨，指靠近水的地方，这里是形容词词尾。 7. 隐德：隐蔽的德行，不显露的德行。这里指泰伯的美德。 8. 昭来世：使后世明白。昭，让……明白；来，未来，后世。 9. 遗祀：遗留的祭祀，这里指对泰伯的祭祀。 10. 斯民：这个民族，这里指华夏民族。 11. 廉让国：廉洁礼让的国家。这里指国家治理得很好。 12. 合生廉让人：意思是，只有这样的国家才能养育出廉洁礼让的人民。

《泰伯庙》是北宋诗人蒋堂的一首赞颂泰伯的高尚品质和精神风貌的诗篇。在这首诗中，诗人通过对泰伯一生事迹的描述，表达了对泰伯的敬仰之情和对其品质的赞美。 首联“泰伯何为者，不以身为身”，诗人以问句开篇，形象地描绘了泰伯的形象，表达了泰伯超凡脱俗、无私奉献的精神境界。泰伯，即古公亶父的长子，他为了成全父亲的愿望，主动放弃了王位继承权，远离家乡，来到江南建立句吴国，成为了吴国的始祖。 颔联“逊避天下位，奔走句吴滨”，通过对比的手法，揭示了泰伯的品质。他放弃天下的地位，毅然决然地来到江南，表现了泰伯的崇高精神和高尚品质。这种品质使得他在民间得到了广泛的尊敬和怀念。 颈联“隐德昭来世，遗祀传斯民”，诗人进一步强调泰伯的高尚品质。泰伯虽然没有实际统治国家，但他的德行却为后世所景仰，他的遗志也得到了民众的传承和发扬。这句诗充分展示了泰伯的深远影响和不朽功绩。 尾联“吁此廉让国，合生廉让人”，诗人感叹这个国家充满了廉让精神，正是由于泰伯的影响，使得这个国家的民众都具备了廉洁奉公、礼让谦恭的品质。这句诗既是对泰伯的赞美，也是对国家的期许，希望人们都能学习泰伯的精神，为国家的发展做出贡献。

《泰伯庙》这首诗是由北宋文人蒋堂所作，创作时间为公元960-1127年间的宋朝时期。这个时期的中国，经历了五代十国的历史变迁，重新恢复了统一。然而，这个时期的文化界也面临着许多挑战和机遇。一方面，科举制度的完善使得文人士大夫的地位得到了提升；另一方面，儒家学说的复兴也为文人士大夫们提供了思想的指引。 在这个时代背景下，蒋堂作为一位儒生，对传统文化有着深厚的感情。他在庙中祭拜泰伯时，有感于泰伯的高尚品质和他对吴文化的贡献，于是写下了这首《泰伯庙》。诗中，蒋堂通过对泰伯的赞美，表达了对自己所信仰的儒家学说的坚定支持，同时也表现出了对当时社会风气的忧虑。