在嵩山山峰之下的洞穴中，我曾与浮丘仙人共同闭关修行。明白高人清闲的同时也少了些关注众生的事务，于是在人间追求世俗的名利。

"嵩阳峰底"：指嵩山之北，为传说中的古代仙人栖息之处。 "洞中天"：指神仙居所。 "曾共浮丘对掩关"：这里指与刘道人一同隐居于山中。 "知道高闲少兼济"：明白超脱世俗的道理，追求精神世界的解脱。 "折腰"：表示愿意屈身服务大众。 "到人间"：表示走出隐居生活，来到现实世界。

首句“嵩阳峰底洞中天”描绘了诗人与刘道人共同修行的仙境之地，这里既有嵩山的巍峨之气，又有道家修仙的神秘氛围。次句“曾共浮丘对掩关”则是回顾了诗人与刘道人一起闭关修炼的往事，两人在此度过了许多寂静而美好的时光。 第三句“知道高闲少兼济”则显示了诗人在经历了这段隐逸生活后的反思：虽然深知悠闲的生活可以让人心灵宁静，但作为一个有理想、有担当的人，还应该关心社会，有所作为。最后一句“折腰从此到人间”便是诗人决定从与世隔绝的山中走出来，投身入世的表现，意味着他决心要尽自己的一份力量去服务社会，造福百姓。 这首诗既表达出诗人的隐逸之志，又展现了他的担当情怀，以及其内心的矛盾与挣扎。在表现手法上，诗人以恬淡的语言描绘出深山幽谷的美景，同时巧妙地运用对比的手法突出了诗人的心境变化。

《答刘道人》是北宋诗人张咏的一首古体诗，创作于宋真宗时期（998-1022年）。 此时，正值北宋建国初期，社会相对安定，经济逐渐恢复，人民生活有所改善。然而，对当时的文人来说，科考功名仍然是他们出人头地的唯一途径。张咏正是在追求功名的过程中，遇到了刘道人的劝诫。 据记载，刘道人是一个隐逸之士，他主张道家思想，崇尚无为而治，轻视名利。当张咏在科考中屡试不第时，刘道人便劝说张咏放弃功名，归隐山林。张咏对此十分感慨，写下此诗回应刘道人。 在诗中，张咏表示了自己对儒家学说的执着和信仰，他认为读书是为了明理、修身、齐家、治国、平天下，而非仅仅为了求取功名。尽管在科考道路上遭遇挫折，但他始终坚定信念，矢志不渝。