开始时那一瞬间的想法宛如手指弹过，无论是儒家还是佛教，都有各自的修行之处。十年来游历了大半个世界，但即使读了一万本书也无法满足探索的欲望。保持高尚的情怀并远离世俗，那孩子们也不会靠近。在离别之际，要说些什么来告别呢？只有那句：打破空虚，方才使我心满意足。

1. "弹指"：原意指捻弹手指，表示时间短暂。这里指一种宗教行为，用来计算时间的单位。 2. "超然"：指超出世俗之外。 3. "一念"：佛教用语，指生起的念头。 4. "遽庐"：急速行走的住所，这里比喻无常的世事。 5. "十年向走半天下"：指作者游历四方，走过半个天下。 6. "万卷"：指大量书籍，这里形容作者的学识丰富。 7. "行秘书"：古代皇帝的随行文书人员。这里用来比喻博学多才的人。 8. "故自高怀嫌入俗"：指作者具有高尚的情操，厌恶世俗的纷扰。 9. "不妨儿辈共憎渠"：指尽管有人讨厌他，但并不影响他的言行。 10. "临行半偈如何道"：指在临终时，留下一半的禅语该如何理解。 11. "裂转虚空"：形容打破一切束缚，达到心灵的解脱。 12. "起予"：启发别人。这里是说临别时的半偈对作者有所启示。

《吊无为照老三首》是一首悼念诗，作者李流谦以精炼的笔墨勾勒出一位悟性极高的无为照老形象，表达了自己对无为照老的深切缅怀之情。全诗结构紧凑，语言质朴，意境深远。 首联“弹指超然一念初，从儒从佛两遽庐”，描述了无为照老超凡脱俗的形象，他既精通儒家经典，又深谙佛家奥义。“弹指”一词出自佛教，表示一瞬间的意思，用以强调无为照老在人生道路上瞬间领悟的非凡智慧。 颔联“十年向走半天下，万卷不称行秘书”，描绘了无为照老游历四方、学识渊博的形象。他行走江湖，访遍名山大川，历经磨难，但始终保持着谦逊的品质。诗人用“万卷不称行秘书”来赞美无为照老的学问和人格魅力。 颈联“故自高怀嫌入俗，不妨儿辈共憎渠”，表达了无为照老对世俗的不满和对同道中人的关爱。他追求高尚情操，厌恶世俗纷争，但同时又能关心后学，为他们的成长付出努力。这种高尚品质赢得了人们的尊敬和怀念。 尾联“临行半偈如何道，裂转虚空最起予”，通过描述无为照老临终时的情景，表达了对他的敬仰之情。尽管无为照老已离世，但他的教诲和精神依然激励着后人。诗人用“裂转虚空”来形容无为照老灵魂升天的景象，以此表达对这位高僧的由衷敬意。

《吊无为照老三首》是南宋诗人李流谦创作的一组悼念诗，流传下来的仅有三篇。这组诗创作于宋光宗绍熙二年（1191年）左右。 在这一年里，李流谦由于政治上的失意，辞去了官职，回到了自己的家乡，开始了自己的隐逸生活。在这段时间里，他感受到了宁静与自由的氛围，也体会到了人生的无常。 与此同时，南宋时期社会矛盾尖锐，战乱频繁。朝廷内部纷争不断，对外敌步步退让，百姓生活在水深火热之中。然而，在这种时代背景下，李流谦并没有选择逃避现实，而是积极投入到诗歌创作中，通过诗歌表达自己的忧国忧民之情。 在这首悼念诗中，李流谦通过对无为照老的哀悼，表达了自己对人生无常的感慨，同时也暗示了国家正处于风雨飘摇之中。他的这种忧虑之情，既是对逝者的怀念，也是对时代的关注。