你的家中玉雪如屋， 在山下住了一晚两夜。 鸟儿从未被叫醒。 西风吹来还没有到。 山上的房子连着石头的小路， 云层下卧着衣服很冷。 感谢李延年， 清亮的歌声飞上了天空。

1. 君家玉雪花如屋：这句诗中的“君家”指的是作者所描绘的人家的住处；“玉雪花”则是指雪景的美丽景象。 2. 未应山下成三宿：这句诗中的“山下”指的是作者所描绘的人家的住处附近；“三宿”则是指古人对朋友或亲人离别后的思念之情。 3. 啼鸟几曾催：这句诗中的“啼鸟”指的是鸟儿鸣叫的声音；“几曾”则表示很少、很少的意思。 4. 西风犹未来：这句诗中的“西风”指的是秋天的寒风；“犹未”表示还没有、还没有到的意思。 5. 山房连石径：这句诗中的“山房”指的是山上的房子；“石径”则是山上的小路。 6. 云卧衣裳冷：这句诗中的“云卧”指的是云彩在山上漂浮的样子；“衣裳冷”则是指山上的气温较低，衣服感觉冷。 7. 倩得李延年：这句诗中的“倩得”表示请求、请的意思；“李延年”则是指古代的一位著名音乐家，他的歌曲非常动听。

这首《菩萨蛮》是辛弃疾的一首咏史抒怀之作。诗中以玉雪花比喻君家的高贵与纯洁，同时也暗示了君家的命运如同雪花般脆弱。诗人以玉雪花如屋的意象，表达了君家在乱世中的无奈与无助。 “未应山下成三宿”一句，诗人以山下的鸟儿作为比喻，暗示了君家在这乱世中无法长久地安定下来。这里的“三宿”，既是指时间的长短，也暗示了君家在这乱世中的漂泊不定。 “啼鸟几曾催”一句，诗人以啼鸟为喻，表达了君家在乱世中的忧虑与担忧。这里的“啼鸟”，既是指啼鸟的叫声，也暗示了君家在这乱世中的不安定与无助。 “西风犹未来”一句，诗人以西风为喻，表达了君家在这乱世中的期待与希望。这里的“西风”，既是指季节的风，也暗示了君家在这乱世中的希望与期待。 “山房连石径”一句，诗人以山房与石径为喻，表达了君家在这乱世中的坚守与执着。这里的“山房”与“石径”，既是指山房的宁静与石径的坚韧，也暗示了君家在这乱世中的坚定与不屈。 “云卧衣裳冷”一句，诗人以云卧为喻，表达了君家在这乱世中的清高与独立。这里的“云卧”，既是指云层的厚重与寒冷，也暗示了君家在这乱世中的独立与清高。 最后，“倩得李延年”一句，诗人以李延年为喻，表达了君家在这乱世中的希望与期待。这里的“李延年”，既是指李延年的歌声，也暗示了君家在这乱世中的希望与期待。 总的来说，这首《菩萨蛮》通过对君家的描绘，展现了诗人对乱世中君家的同情与关注。诗人以优美的诗句，表达了君家在这乱世中的无奈、忧虑、期待与坚持，使得这首诗成为了一首感人至深的咏史抒怀之作。

《菩萨蛮》是南宋著名词人辛弃疾的一首名篇。这首词的创作时间为公元1181年，正值南宋时期，此时距离靖康之耻已过去数十年，但中原故土仍被金国占领，国家局势动荡不安。 辛弃疾出生于金国统治下的山东济南，少年时即投身抗金义军，后南渡归宋，历任地方官职。然而，他一生致力于恢复中原的事业却屡遭排挤，壮志难酬。在这首词中，辛弃疾以菩萨蛮的形象自喻，表达了对国家和民族命运的忧虑，以及对个人遭遇的感慨。 在当时的时代背景下，南宋朝廷偏安江南，政治腐败，军事软弱，而北方的金国则不断侵扰边境。辛弃疾作为一名热血男儿，无法忍受国家的屈辱和民族的苦难，因此在他的作品中，常常流露出对恢复中原的热切期望和对现实的不满。