用荷花作为房屋，用莲花制作衣裳。 佩戴着芬芳的香草，储存着掉落的花朵作为食物。 用石钟乳做熏香，读书可以传播书香。 用华清池的水泡茶，感受那玉井的清凉。 清洗掉人间的世俗气，不要搅扰到我山水的姿态。 至于那些满腹锦绣的人，他们的谋略，展现了我所崇尚的武道。 正如在妙喜国拓展我们的疆土。 我们住在广袤的原野，在那虚无缥缈的地方。

1. "芰荷"：指菱叶与荷叶。这里用来形容房屋的材料，形象地描绘出诗人隐居的草屋环境。 2. "芙蓉"：指荷花。这里用作衣裳的材质，表达诗人身着简朴、与自然和谐的生活方式。 3. "芳茝"：一种香草，代表诗人的高尚品质。 4. "纫佩"：把香草穿在衣服上作为佩戴，象征诗人的品行高洁。 5. "落英"：指落花。贮藏落花是为了储存食物。 6. "贮粻"：储藏粮食。这里将落花拟人化，寓情于景，生动地展示出诗人自然淳朴的生活风貌。 7. "石林"：古代产香的地区。这里用石林的香气来形容书的墨香，强调书籍带来的知识熏陶。 8. "书传之香"：传承知识的香气。 9. "瀹"：煮茶。太华：西岳华山。这里用煮茶的热水取自华山雪水来比喻泡茶的水质优良，清凉爽口。 10. "玉井"：指华山的玉女峰。诗人以这样的比喻表明自己在自然的洗礼中，精神得到了净化和升华。 11. "毋干吾丘壑姿"：保持自己的隐逸心态不受世俗干扰。 12. "洎夫"：即“及至”，表示时间或次序的连接。 13. "锦心"：喻指美好的心灵。 14. "绣肠"：指精致的思考方式。 15. "发卍庵之韬畧"：展示出诗人在书画艺术方面的才能。 16. "武之维扬"：这里的武指的是文学艺术方面，维扬是扬州的古称，这里用来代指江南地区。 17. "妙喜国"：佛教传说中位于西方的一个极乐净土，这里用来表达诗人超脱尘世的精神境界。 18. "拓吾故疆"：指诗人坚持自己的艺术创作风格，不为外界所动。 19. "安在乎广莫之野，而无何有之乡"：这两句诗运用神话元素，表达了诗人对理想生活环境的想象和追求，意境悠远。

这首诗是南宋诗人释居简（1144-1235）所作的《荷屋常不轻画像赞》。诗中通过对荷屋、芙蓉衣裳等描绘，表现出诗人高雅的志趣和对自然景色的热爱。在欣赏这首诗时，我们可以从以下几个方面来品味： 1. 诗歌的首联“芰荷为屋，芙蓉为裳”点明了荷屋的特点，即用荷花作为房屋的构建材料，穿着用芙蓉制成的衣裳。这一设想要表达的是一种超脱尘世的生活态度，寄托了诗人向往清净、纯美的理想境界。 2. 颔联“芳茝纫佩，落英贮粻”进一步展现了诗人的生活方式，即佩戴香草，存储落花作粮。这同样表现出诗人对自然和纯净生活的追求，形象地传达了隐逸脱俗的精神风貌。 3. 颈联“熏以石林，书传之香。瀹以太华，玉井之凉”描述了诗人的生活环境，即在石林中感受书香之气，在华丽的玉井边享受清凉之感。这种生活环境既表现了诗人的高洁品格，也体现了他脱离世俗纷扰的超然心境。 4. 尾联“濯人间烟火气，毋干吾丘壑姿。洎夫锦心之与绣肠，发卍庵之韬畧，示我武之维扬。适妙喜国拓吾故疆。安在乎广莫之野，而无何有之乡”表达了诗人对世间烟火的厌恶，以及对自我境界的坚守。同时，诗中还暗示了诗人具备的才学和见识，揭示了他立身处世的信念和准则。全诗通过一系列意象展示了诗人寄情山水、洁身自好的精神风貌，给人以深刻的审美体验。

《荷屋常不轻画像赞》是南宋诗人释居简所创作的一首描绘荷屋和常不轻的画像的赞美诗。此诗写于宋宁宗时期，具体时间已无从考证。 在这个时期，南宋政权虽然偏安一隅，但在文学、艺术等方面却颇为繁荣。释居简作为一位文人和僧人，以他独特的眼光和敏锐的感受力，创作了许多富有哲理和审美价值的诗歌作品。这首诗便是其中之一。 在创作《荷屋常不轻画像赞》时，释居简正处于他人生的转折期。他在早年曾参加科举考试，但未能及第，后来投身佛门，成为了一名僧人。在这个过程中，他深刻体会到了人生的无常和世事的艰辛，这也使他更加珍视内心的宁静和对生活的热爱。这种心境在他的诗作中得到了充分的体现。 此外，南宋时期的社会风气相对开放，人们对于宗教和艺术的接纳程度较高。这使得释居简等文人僧侣能够在社会中取得一定的地位和尊重，也为他们的艺术创作提供了良好的环境。因此，我们可以看出，《荷屋常不轻画像赞》这首诗不仅反映了释居简个人的经历和感悟，也体现了南宋时期的社会风貌和文化氛围。