昨天细雨连绵不绝，混杂着早晨的雾气； 今天放晴了，正是穿着草鞋出门的好时候； 谁知道这晴天又如同瀑布倾泻，漫天飞瀑呀。 把车子推向天空，十八片火红的旗帜飘动，像波涛一样起伏； 河流如银色小屋，河神也将山水作为宫殿。 门前的小船如同疾飞的鸿雁，邀我一同进入激流之中； 人生如梦幻泡影，关键是顺心顺意，此时可尽情享受人生的快意。 醉眼朦胧间举起酒杯感谢船夫，自顾自地满足吃喝欲望，实在可悲。 大禹治水的传说仿佛就在眼前，他亲自疏通河道，经历了9年治水之苦； 还是乘着风去向张坚请教，请她召唤女娲来修补苍天； 人民才能从洪水中的痛苦中解脱出来，大地重新回到绿野如茵的岁月； 柳树下，朋友们相视而笑，共同度过那些难忘的时光； 在那天上的世界里，一切似乎都能轻易实现，犹如一场美梦。

1. 介休：即今山西省介休市。这里用来形容大雨滂沱的情景。 2. 十八叶幡：比喻风中的树幡。“十八”表示数量多。 3. 河伯：传说中黄河之神，这里代指河水泛滥的景象。 4. 大禹：古代中国的治水英雄。他的过门事迹是指治理洪水时的艰辛努力。 5. 张坚：中国传说中的神仙人物，具有驾驭风雨的本领。 6. 女娲：古代神话中的创世神，曾炼石补天。 7. 柳枝却下蛟龙约：暗含郭璞的《江赋》里的诗句"柳枝弱而绕挂,蛟龙渊而窈窕",描绘出了江水的浩渺景象。 8. "坐令赤子脱鱼腹"：出自《孟子·滕文公上》的成语"人之性，犹湍水决之东也"，描述了人民在大水中无法生存的困境。 9. "支奇付铁索"：这里描述了人们用铁索固定柳树,防止江水冲刷破坏的场景。 10. "铛折脚"：指神话中天上的铜锣因惧怕人间大水泛滥而自行断裂的情景。

《大水杂言》是北宋诗人邓肃的一首描绘洪水景象的诗篇。诗中，作者以丰富的想象和生动的比喻，展示了洪水肆虐的情景以及人们对水患的思考。诗歌韵律悠扬，节奏紧凑，表达了作者对大自然的敬畏和对生活的感慨。 首联写洪水初至的景象：“前日雨如丝，缤纷杂朝雾。”细雨绵绵如丝，混杂着清晨的雾气，仿佛是一场绚丽的视觉盛宴。然而，这种美景很快就被破灭，取而代之的是汹涌而来的洪水。 颔联进一步描绘了洪水的暴虐：“昨日雨如注，万壑争驰骛。”大雨滂沱而下，无数的山涧溪流竞相奔涌，形成了一幅惊心动魄的画面。 颈联则写诗人面对洪水的态度：“今朝有霁色，作意在芒屦。”尽管洪水无情，但诗人仍然保持着乐观的心态，决定穿上芒鞋去迎接这场挑战。 接着，诗人用夸张的手法描绘了洪水肆虐的场景：“那知复如倾，漫天飞瀑布。介休借车振苍穹，十八叶幡如火红。涛头起伏万银屋，河伯尽以山为宫。门前小艇疾飞鸿，挽我同趋急流中。”洪水犹如倾泻而下的大瀑布，震撼着整个苍穹；波涛汹涌，犹如万间银色的房屋；河流之神将群山作为宫殿，气势磅礴。诗人乘着小艇在急流中穿梭，仿佛是在与大自然进行一场生死较量。 随后，诗人表达了他对人生的感悟：“人生如梦贵适意，乘此可食千头龙。醉中举杯谢舟子，口腹自营吁可鄙。”他认为人生如梦，贵在顺心如意。在这场洪水之中，他仿佛可以征服一切困难，品尝到成功的喜悦。然而，他也意识到，过于关注口腹之欲是多么的可鄙。 接下来，诗人表达了对治水英雄的敬仰：“不闻大禹不过门，血指为疏九年水。何如乘风拜张坚，唤取女娲来补天。”他没有忘记古代治水英雄大禹的事迹，为了治理洪水，大禹曾九过家门而不入。而诗人则希望像张坚一样，乘风拜见仙人，请求女娲来修补天空，解决水患的问题。 最后，诗人又以豪迈的笔触描绘了战胜洪水的信念：“坐令赤子脱鱼腹，六合内外还桑田。柳枝却下蛟龙约，谈笑支奇付铁索。异时天上敢惊呼，斥作人间铛折脚。”他希望未来的人们能够摆脱洪水的困扰，回归安居乐业的生活。同时，他坚信，只要团结一心，就能战胜一切困难。

《大水杂言》是宋代诗人邓肃创作的一首五言诗。这首诗作于北宋末南宋初，即公元11世纪末至12世纪初。这个时期是中国历史上的动荡时期，政治腐败，战争频繁，人民生活在水深火热之中。 邓肃（1096-1159），字志宏，号栟榈居士，福建南剑州沙县人。他出生于一个书香门第的家庭，自幼聪明过人，才华横溢。然而，他的仕途并不顺利，多次被贬谪。在南宋初期，他因为直言敢谏，触怒了权臣秦桧，被罢官回乡。 在这个时期，北宋灭亡，金兵南下，南宋政权建立。战争的硝烟笼罩着中原大地，人民流离失所，家园破碎。邓肃亲身经历了这段历史，对国家民族的命运深感忧虑。在他的诗歌中，我们可以感受到他对民生疾苦的关切和对国家兴亡的担忧。 《大水杂言》便是这一时期的代表作。诗中描述了洪水泛滥的情景，表现了人们对自然灾害的恐惧和无奈。同时，这首诗也反映了当时社会的矛盾和冲突，以及人民的苦难生活。通过这首诗，我们可以看到邓肃作为一位有良知的诗人，关注社会现实，关心民生疾苦，用自己的笔墨揭示了历史的真相。