当肚子饿的时候实在无法忍受，整理下鞋子准备出发寻找食物。 现在的人大多不会关心照顾自己，只能独自面对艰难的生活。 就像乌龟知道它的命运是曳尾于泥沼中，却仍劝告别人不要冒险。 一旦一步不慎，就没有办法过上这种挣扎的日子了。

1. "饥来讵堪忍"："讵"表示疑问或反问，相当于“岂”、“怎么”；"堪"表示能忍受。这句诗的意思是饥饿来临时怎么能忍受呢？ 2. "振履商颂歌"："振履"指整理鞋子准备走路；"商颂歌"是古代的一种诗歌形式，以颂扬功德为主题。这句诗的意思是准备出发去考察商颂歌。 3. "时人不料理"："料理"意为处理、安排。这句诗的意思是当时的人们不去处理这些事。 4. "政可著岩阿"："政"同正，此处用作副词，表示强调；"著岩阿"指在岩石上居住。这句诗的意思是就应该居住在山岩中。 5. "喻龟且曳尾"："喻龟"指龟丞相；"曳尾"指拖尾巴。这句诗的意思是如同龟丞相拖着尾巴一样。 6. "劝公无渡河"："劝公"是劝说别人的意思；"无渡河"出自《庄子·养生主》，原意是不渡河可以免遭死难，这里表示谨慎行事。这句诗的意思是劝诫人们要谨慎行事。 7. "一朝失脚去"："一朝"表示有一天；"失脚"指失去立足之地，这里比喻失败。这句诗的意思是有一天遭遇失败。 8. "宁得此婆娑"："宁得"是难道的意思；"婆娑"形容盘旋飞舞的样子。这句诗的意思是难道只能这样盘旋飞舞吗？

这首《秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵 其四》是南宋诗人杨冠卿所作，诗词的意境和表达的内容都非常丰富。下面是我对这首诗的赏析： 诗的前两句“饥来讵堪忍，振履商颂歌”，描述了诗人在贫困饥饿的环境中，仍然坚持写作、吟唱诗歌的精神风貌。其中“振履商颂歌”表现了诗人的坚定意志，即使在困境中也能保持乐观的心态。 接下来的两句“时人不料理，政可著岩阿”，表达了诗人对世态炎凉和人情冷暖的感慨。诗人以“岩阿”比喻自己与世隔绝的心境，表现出他对外界纷扰的超然态度。 紧接着的四句“喻龟且曳尾，劝公无渡河。一朝失脚去，宁得此婆娑”，诗人以“喻龟”和“劝公”两个典故分别寓意智慧和勇气。其中，“喻龟且曳尾”出自《庄子·外物》中的故事，喻指智慧；而“劝公无渡河”则引自《左传·僖公二十四年》的记载，寓指勇气。这两者共同构成了诗人所倡导的处世哲学，即无论在何种境地，都应保持清醒的头脑和勇敢的行动。最后一句“宁得此婆娑”是对这一哲学观点的强调，意为宁愿在困难与逆境中坚定地生活，也不愿意妥协于世俗偏见。 总的来说，这首《秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵 其四》展现出了诗人杨冠卿在生活困厄中依然坚守信念、追求真我的精神风貌。

《秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵 其四》是南宋诗人杨冠卿创作的一首五言古诗。这首诗的创作时间约为宋宁宗庆元二年（1196年）左右，当时杨冠卿在临安（今浙江杭州）任职，任国子监博士一职。 在这段时间里，杨冠卿的生活和人生际遇相对平静。他在官场上尽职尽责，同时也注重个人修养和文学创作。他在这段时间内写下了许多优美的诗篇，如《秋怀十首》等作品，充分展示了他对自然景色的敏锐观察力和对人生哲理的深入思考。 在这个时期，南宋政权正处于内外交困的状态。外部有金人侵扰，内部则有政治腐败、社会矛盾激化等问题。然而，杨冠卿作为一个文人士大夫，并没有直接参与到政治斗争中去，而是通过诗歌来表达他对国家命运的忧虑和对民生疾苦的关切。 在这首诗中，杨冠卿以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的美景开篇，描绘了一幅宁静而美好的秋日景象。然而，随着诗的深入，诗人逐渐揭示出自己内心的忧虑和惆怅。这种情感的表达，既反映了诗人对个人命运的感慨，也体现了他对国家和民族命运的担忧。