禅人并化主写真求赞 其三四二
性了有余，体含太虚。
心空历历，道契如如。
答响神居谷，随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。
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作者简介
释正觉，俗名李元吉，字正觉，号明心子。他生于明朝嘉靖年间（1522年－1566年），卒于万历年间（1573年－1620年），是明朝时期的一位著名僧人。
释正觉出生于一个书香世家，自幼聪颖过人，对佛学...查看更多
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译文
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释义
1. "性了"：指领悟到了佛法的本性。性，佛教用语，指事物的本质或根本属性；了，领悟、理解。
2. "太虚"：即天空，比喻广大无边的宇宙。
3. "历历"：清晰分明的样子。
4. "道契如如"：意思是与道的契合如同它本来的样子。契，符合；如如，佛学词语，意为真实不变的状态。
5. "答响"：回音。
6. "神居谷"：这里指代禅僧居住的地方。神居谷，位于湖南省衡阳县西北的湘西一带。
7. "井觑驴"：这个成语源于唐代杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。……”，用来形容观众的反应热烈。这里用井觑驴来比喻对事物观察细致。
8. "尘尘"：佛教用语，指一切世俗事物。
9. "三昧"：佛教用语，指通过修行达到一种精神专注、不受外界干扰的境界。
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赏析
这首诗描绘了一位禅宗诗人的形象。诗人以简洁明了的语言表达了他的性格、心境和信仰。他具有超越世俗的觉悟，身心自在，如同融入浩瀚的虚空。心中空明无物，与自然之道紧密相连，精神境界充满和谐与宁静。他回应山谷间回响的神圣声音，随着命运的安排，观察着井边嬉戏的驴子。在尘世中保持禅定之心，无论身处何处都能卷舒自如。这首诗展现了诗人坚定的人生态度和超凡的禅宗智慧。
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创作背景
《禅人并化主写真求赞 其三四二》是南宋诗人释正觉的一首七言律诗。这首诗创作于公元12世纪初（大约在1100年左右）。
在公元12世纪初，南宋政权刚刚建立不久，社会政治相对稳定。这个时期，佛教文化得到一定程度的复兴和发展，禅宗在这一时期尤为兴盛。释正觉作为一位禅宗高僧，他的诗歌作品深受禅宗思想的影响。
在这个时期，释正觉的人生经历也颇具传奇色彩。他早年出家为僧，后云游四方，参访名师，最终在禅宗五山之一的径山寺修行，成为一代禅宗大师。他的作品往往以禅宗哲理为基础，表达出对人生、自然的独特见解。
在这个时代背景下，释正觉的这首《禅人并化主写真求赞 其三四二》表达了禅宗修行的最高境界——超越生死、物我两忘的精神境界。
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