"孩提无不爱其亲"：孩提，指儿童时期；爱，指敬爱、亲近。 "不失其心即大人"：失，失去、背离；其心，这里指天性和良知；大人，原指成年人，这里指具有高尚品德的人。 "从此劝君休外慕"：从此，指从上述道理出发；劝，劝告、引导；君，尊称对方；休，停止；外慕，指追求身外的名利地位。 "悦亲端的在诚身"：悦亲，指使亲人喜悦、高兴；端的，确实、真正；诚身，指真诚地修养自身。

这首诗题为《题达本庵》，作者是南宋著名哲学家、教育家陆九渊。该诗的主题关乎孝道和个人的道德修养。通过对比孩童与成人对待父母之爱的态度，引导读者领悟到尽孝的关键在于真诚地关爱亲人。

《题达本庵》是南宋哲学家、诗人陆九渊的一首抒怀之作。这首诗的创作时间大约在宋光宗绍熙五年（1194年）至宋宁宗嘉泰三年（1203年）之间。 在这段时间里，陆九渊生活颇为动荡。他曾任国子正、博士、著作郎等职，后因与当权者意见不合而离职，回到江西上饶的家乡从事学术研究和教育活动。在此期间，他致力于弘扬儒家学说，提倡“心即理”的心学思想，主张“自立立人，自求有求于人”的人生哲学，影响了后世许多学者。 在诗作时期，南宋社会矛盾日益尖锐，民族危机加剧。金兵屡屡南下侵扰，人民生活在水深火热之中。面对这样的现实，陆九渊忧国忧民，希望通过自己的努力，唤起民众的责任意识，共同抵抗外侮，振兴中华。因此，他在诗中表达了自己对国家和民族的忧虑之情，以及对真理的追求和对信仰的坚守。