人死后眼睛无法再看，手也无法再动。太阳升起又落下，月亮圆了又缺。要找到问题的根本原因，应从左右两边开始探寻。老张喝醉了倒在街上，原来是老李在私下喝酒。

1. 金乌：金乌指太阳，在古代神话传说中，太阳是由三足乌驮着升起的，故称“金乌”。这里用金乌代指时间消逝。 2. 玉兔：传说中月宫中的白兔。这里用玉兔代指月亮的升起与降落，比喻时间的流逝。 3. 张翁醉倒官街：典故出自唐朝诗人王之涣的诗《登鹳雀楼》，其中提到有关于唐代的一位名叫张公的酒鬼官员在赶考途中饮酒致醉的故事。 4. 元是李翁吃私酒：据史书《唐国史补》记载，李绅是个大酒鬼，常因醉酒耽误公务。这里的“李翁”指的是李绅。

这首《颂古三首 其一》释宗印表达了作者对于生死、时间等哲理问题的独特思考。首句“死人眼，死人手”以鲜明的形象唤起人们对于死亡的概念，传达出生命的短暂与无常。而紧接着的“金乌飞，玉兔走”则以太阳和月亮的运行来象征时间的流逝，进一步强调生命的稍纵即逝。 接下来的“直截根源，取之左右”则是在这种生死交错的背景下寻找生活的真谛。其中，“直截根源”意味着要直面生命的根本问题，而“取之左右”则是倡导在生活的细节中寻找答案。这种解答方式既体现了禅宗的顿悟法门，又展示了诗人对生活的热情与投入。 最后两句“张翁醉倒官街，元是李翁吃私酒”则以诙谐的方式揭示了人与人关系的复杂性。这里，“张翁醉倒官街”象征着人生百态，而“元是李翁吃私酒”则暗示了每个人在生活中的不同角色和立场。这两句诗不仅富有趣味性，而且深化了主题，使整首诗更加引人深思。

《颂古三首 其一》是唐代诗僧释宗印的作品。这首诗的创作时间大致在公元8世纪末到9世纪初的唐朝时期。在这个时代，唐朝的社会繁荣，文化活跃，佛教发展迅速，许多文人墨客投身于诗歌创作和佛学研究。 释宗印在这首诗中展示了他对禅宗的理解和实践。他通过描绘自然界的现象，如天空中的云彩、山间的瀑布等，来传达禅意，引导读者领悟禅道。在这个过程中，他运用了象征、隐喻等手法，使诗句富有哲理。 在这一时期，释宗印的人生经历丰富，他曾游历各地，参访高僧，并在禅宗寺院中修行。这些经历使他深刻理解了禅宗的精神内涵，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。此外，他在当时的社会背景下，与其他文人墨客交流互动，共同推动了禅宗文化的传播和发展。