"偈颂八首 其六"的注释如下： 1. "平如镜，崄如崖"：这句话形容世界平静时就像镜子一样，危险时就像悬崖一般。"平"意为平静；"如镜"是形容词短语作比喻，意指平静得好像一面镜子；"崄"通假字，意为险恶；"如崖"也是形容词短语作比喻，意思是像悬崖那样险恶。 2. "拟即失，动即乖"：这句话表示在冥思苦想解决问题时反而失去了原来的感觉，一有动作就会出错。"拟"为思考的意思；"即失"表示思考时失去原来状态；"动"指的是付诸行动；"乖"意思是差错，与原文中的"乖"同义。 3. "不拟不动自缠缚，别有生机掘地埋"：这两句话意味着人们在不断尝试解决问题时，往往容易被事物表面的复杂所困扰，而忽略了事物的本质规律。"不拟不动"表示不去思考和付诸行动；"自缠缚"是对"不拟不动"的后果描述，表达人们常常因为不了解事物的本质而被表面现象困扰；"别有生机"表示别有一种生存方式或思维方式；"掘地埋"形象地描述了探索、发现的过程，"掘地"寓指深入挖掘事物的本质规律。 4. "云门亲见陈蒲鞋"：这句诗引用了禅宗公案中的一个典故。禅宗公案是一种启发思考的故事，这句话意思是云门禅师亲自看见陈尊宿鞋子上的图案。"云门"指云门文偃，五代时期的一位禅宗大师；"亲见"强调真实性；"陈蒲鞋"指陈尊宿，另一位禅宗大师，因以草鞋为伴故称。

《偈颂八首·其六》是南宋诗人释宗印创作的佛教哲理诗。这首诗歌以平如镜、险如崖来形容世界的变幻无常和人生的曲折离奇，提醒人们不要试图去把握或控制这些变化，因为任何的设想和行动都可能导致偏差。接着，诗人通过描述“不拟不动自缠缚”来表达人们在这个世界中挣扎的无奈与束缚，认为只有抛开这些杂念，才能找到真正的生命源泉。最后，他提到云门禅师曾亲自见到陈蒲鞋的故事，意在强调禅宗注重内心感悟的精神追求。这首诗启示人们在纷繁复杂的世界中保持淡定从容的心态，放弃无谓的纠结和执着，让心灵回归宁静，从而找到生活的真谛。

《偈颂八首 其六》是宋代诗人释宗印所作的一首诗。这首诗的创作时间是公元10世纪末至11世纪初，即北宋时期。这一时期的中国社会相对稳定，佛教文化得到了较好的发展。释宗印（964-1038）是这一时期的重要禅宗大师，他游历四方，弘扬佛法，留下了许多珍贵的诗篇。 在这个时期，释宗印的人生际遇可谓丰富。他曾云游四方，参访名山大川，与各地的高僧大德交流心得，积累了丰富的佛学修养。他还曾担任过禅宗五山之一的黄龙寺住持，推动了禅宗的发展。他的诗歌作品，如这首《偈颂八首 其六》，反映了他在修行过程中的感悟和思考，以及他对生活的热爱和对世界的深刻理解。 在宋代，禅宗在中国佛教中占据了重要地位，禅宗强调的是顿悟、见性成佛，强调个人的内心修行。这种思想与当时的文人雅士的审美追求相吻合，因此受到了广泛的喜爱和传播。释宗印作为禅宗的大师，他的作品自然受到了当时社会的关注。他的诗歌以其独特的禅意和哲理，成为了宋代文学宝库中的瑰宝。