如今是农历四月初一，正是孟夏时节逐渐炎热起来。 愿大家增长休息时光，各自保持端正的神情。 要说世间的常理流动传播，就如同在焦炭盘中重新添加艾灸。 若要讨论佛法的奥义，就像是盲人在摸索着墙壁和篱笆。 还需要我详细说明吗？只因为已经明白得不能再明白了。

今朝：今日。 四月：农历四月。 初一：每月的第一天。 即辰：就指这个时辰。 孟夏：夏季的第一个月，即农历四月。 渐热：天气逐渐变热。 伏惟：表示敬意的词语，相当于“我想”或“愿”。 大众：僧众，僧人们。 增休：增添福利。 各各：各个。 眼横鼻直：形容人目不斜视、正直无私。 若谓：如果说。 世谛：世俗的道理。 流通：传播，流传。 燋盘：燋，通“炙”，燃烧；燋盘，燃烧的盘子。比喻炎热的夏天。 重添艾灸：再次增加热量。 佛法：佛教教义。 商量：讨论研究。 瞎汉：比喻对佛法不明了的人。 扶篱摸壁：沿着篱笆摸索前进，比喻在迷茫中寻找出路。 还相委悉么：表示相互了解了吗？ 只为：只是因为。 分明极：十分清楚。

释了演的这首《偈颂十一首 其五》，以四月初一的时节为背景，表达了对生活的禅意观察。诗人首先描绘了春天的尾声和夏天的临近，以及众生在此时此刻应该更加珍视安宁的生活。“各各眼横鼻直”，寓意着人们要关注自己的当下生活，保持清晰的自我认知。接下来的两句诗则表达了诗人对于世事无常的洞见，如果从世俗的角度看待问题，一切都会如同焦灼的盘子和重添艾灸那样复杂难解；而若是从佛教的角度去探讨，则会如盲人摸象般难以捉摸。最后两句“还相委悉么，只为分明极”，意味着生活中的一切都是如此清晰明了，关键在于我们是否能够洞察并理解这一切。整首诗体现了诗人对世间事物敏锐的感知能力与深邃的思考深度，同时也展示了他豁达的人生态度。

这首《偈颂十一首 其五》是南宋时期著名诗人释了演所作。该诗的创作时间是公元12世纪末至13世纪初，即南宋晚期。 在创作这首诗时，释了演的人生经历丰富，他曾游历名山大川，结交了许多文人墨客。这段时期的南宋社会动荡不安，内忧外患交织，国家面临着严重的政治、经济和社会危机。在这种背景下，释了演以禅宗僧人的身份，以诗歌为寄托，表达了对人生和世界的深刻思考。 在同一时期，南宋社会思想领域呈现出多元化的特点，佛教、道教、儒家等各种思想相互交融，形成了独特的文化氛围。释了演作为一位禅宗僧人，他的诗歌作品受到了禅宗哲学的影响，表现出对生命真谛的探寻和对世界现象的洞察。