在金谷之地，桃李树丛生长茂盛，耕作栽培需要付出辛勤努力。 尽管寒冷还没有消失，桃花和树叶已经郁郁葱葱。 坚贞的松树生长在南山之上，山石古老而土壤贫瘠。 春天的气息刚刚回来，生命的活力几乎要消逝。 东方之神本是公正无私的，赋予万物不同的形态和颜色。 然而有人认为大地的造化之功，竟比不上施肥和耕耘的力量。

1. 金谷：地名，位于今中国河南省洛阳市一带。这里是形容桃李茂盛的地方。 2. 畚插：一种农具，用来翻耕土壤。这里指通过人工手段对桃树和李树进行种植和培育。 3. 泮：融化。这里的“寒冰犹未泮”是指冰雪尚未完全消融。 4. 薿薿：繁茂的样子。这里描述的是春天时桃李树叶繁茂的景象。 5. 贞松：松树的一种，这里用来象征坚韧的品格。 6. 南山：即秦岭山脉。这里是说松树生长在秦岭地区。 7. 石老：石头经历风吹雨打形成的古老样子。这里描述的是秦岭地区的地质特点。 8. 厥土瘠：这里的“厥土”指的是贫瘠的土地，“瘠”是贫瘠的意思。 9. 东皇：中国古代神话中的东方之神，这里代表春天的气息。 10. 本无私：本意是没有私心。这里表示东皇在给予大地生机时，对所有植物都是平等的。 11. 托根异形色：这里描述的是不同种类的植物有不同的生长状态。 12. 曾谓：连词，表示让步假设。 13. 不及：比不上。 14. 粪壤：肥料。

《短歌行》这首诗描绘了两种不同的生长环境：一种是金谷桃李丛的繁华景象，另一种是南山贞松的坚韧品质。作者通过对这两种环境的描绘，表达了对生命的敬畏和对自然的赞美。 诗的开篇“金谷桃李丛，畚插费培植”，描述了桃李在金谷中的繁茂景象，表达了作者对人工栽培力量的肯定。然而，紧接着“寒冰犹未泮，花叶已薿薿”，又说明了即使是在寒冷的冰封时期，花朵和叶子依然能够顽强地生长，突显出生命力的旺盛。 接下来“贞松生南山，石老厥土瘠”，作者笔锋一转，转向了对南山贞松的描绘。这里，虽然土壤贫瘠、岩石遍布，但松树仍然坚韧地生存着，表现出顽强的生命力。而“春回气尚浅，生意几欲息”则意味着即使是春天来临，生命气息还比较微弱，这种环境下生长的松树更是艰难。 然后“东皇本无私，托根异形色”，这句说明无论是什么植物，只要得到阳光雨露的滋养，就能够茁壮成长。这反映出自然界的公正无私，也表达了作者对生命的尊重和敬畏。 最后两句“曾谓天地功，不及粪壤力”，则是对前文的总结。作者认为，天地的力量固然伟大，但生命的力量更为神奇，即使是再恶劣的环境，也不能阻挡生命的绽放。

罗与之的《短歌行》创作于南宋末年，大约公元1270年左右。 罗与之生活在南宋末年的动乱时期，当时金国入侵，人民生活在水深火热之中。在这个特殊时期，罗与之曾参加过抗击金国的战争，但最后战败被俘。在被俘期间，他写下了这首诗。 在南宋末年，社会动荡不安，人民生活困苦。罗与之作为一位文人，他深感民生疾苦，对国家的命运忧心忡忡。他的诗歌充满了忧国忧民的情感，表达了他对国家命运的担忧和对人民的同情。 这首诗描绘了作者在国家危亡之际，渴望建功立业的心情。通过对古战场的描绘，表达了作者对战争的厌恶和对和平的向往。同时，诗中还表达了对国家民族命运的忧虑和对民众苦难生活的关注。