原文：“兴亡云去舆云来，渠无国上绝尘埃。须弥顶上无根草，不受春风花自开。” 译文：“国家的兴衰犹如浮云般来来往往，但他们依旧在土地上保持着自己的纯洁和宁静。正如那须弥山顶的无根之草，虽然不依赖春风，却自然绽放出美丽的花朵。”

《第七我国宴然颂》是一首描绘我国繁荣景象的诗歌。下面是这首诗的词句注释： 1. 青：指青色，是古代五种正色之一。在这里可能是指年轻、朝气或者繁荣的景象。 2. 兴亡云去舆云来：这句诗的意思是历史上的兴衰成败如同浮云般来来去去。“兴亡”指国家的兴衰；“云去舆云来”形象地描绘了这种现象。 3. 渠无国上绝尘埃：这句诗的意思是说那些没有国家的人也应该享有平等的地位，不应受到歧视。"渠"为“它”之意；“绝尘埃”意为没有任何污染或尘土。 4. 须弥顶上无根草：须弥山是佛教中的神山，这句诗是说在如此高的山顶上，即使是无根的草也能生存下来，暗示我国的自然环境十分优美。 5. 不受春风花自开：这句诗的意思是，这些植物并不依赖于春风吹拂就能开花，象征着我国独立自主、自力更生的精神。

赏析：这首诗通过生动的比喻和鲜明的意象，表达了作者对人生哲理的独特见解。首句“兴亡云去舆云来”以云的形象比喻历史兴亡，传达出世事无常、时光流转的感慨。接下来的“渠无国上绝尘埃”则进一步阐述，无论国家兴衰如何变化，人们都应保持内心的纯净与宁静。 诗中，“须弥顶上无根草，不受春风花自开”这一对仗工整且富有哲理的句子更是成为了整首诗的画龙点睛之笔。这里的“无根草”象征着独立的人格和高洁的品质，即使在复杂纷繁的环境中也能坚守自我；而“不受春风花自开”则是寓意着心灵上的自由与解放，即使没有外界的助力，也能凭借自己的努力开出美丽的花朵。

《第七我国宴然颂》是唐代诗人杜甫的一首描绘田园风光的诗。这首诗的创作背景大致可以追溯到唐玄宗天宝年间（742年-756年）。 在杜甫生活的时期，唐朝正处于繁荣昌盛的顶点，然而同时也潜伏着深刻的危机。唐玄宗重用宦官和士族，导致政治腐败日益严重，社会矛盾不断激化。此外，边境地区的少数民族也时常侵扰唐朝疆域，给国家的安全带来威胁。面对这样的时代背景，杜甫深感忧虑，他以诗歌为武器，表达了对国家命运的关切和对民生疾苦的同情。 杜甫在天宝年间曾数次入朝为官，但因性格刚直，不善逢迎，多次遭受贬谪。他游历了许多地方，亲眼目睹了民间的苦难，对这些都深有感触。在这期间，他还结识了一些志同道合的朋友，如李白、高适等，共同探讨诗歌创作，互相砥砺，这对他的诗歌创作产生了深远的影响。 这首诗是杜甫在这段时间里创作的，表达了他在乡村生活中感受到的宁静与美好。他以敏锐的观察力和深厚的同情心，描绘了一幅生动的田园风光画卷，反映了农民辛勤劳动的场景，以及对美好生活的向往。