在秋天的道路上留下琴声和剑影，深夜的斋房透出窗棂之光。 吉祥之气弥漫在太白岭，福气之光环绕着长庚星。 次日清晨，迎来廉洁考察的太丘长官，三千名珠履之士齐聚华美的庭院。 正值诞生月庆贺之时，众人齐声道喜，止住喧闹，怎能忘怀深情厚谊？ 请你品尝蜀州的竹叶美酒，品尝郦县的菊花美食。 采摘美食、品味美酒并非世俗琐事，愿能劳烦你与我共度美好时光。 献上美味佳肴，共同欣赏，带来无尽的享受。 酒水飘香，让你焕发青春；美食滋味醇厚，助你延缓衰老。 抓挠黑发，戴上大冠，磨擦孩童般的牙齿，吞噬长鲸。 历经二十四个寒暑，相助于唐朝国家；再过一百零六个春秋，便是罗城的寿星。 即使你在外具有高官显贵的地位，也不会改变对初心的珍视。 撒开脚步去寻找那耕钓的承诺，用棕榈皮做斗笠，用藜草煮饭。 洗去浓重的油腥，保持身心清洁。 在阳光下显露头顶，让清凉的风吹拂，还可以与赤松子一起获得永生。

1. 秋途琴剑留东坰：“东坰”指东边的田野。整句意思为秋季旅途中把琴和剑留在了东边的田野里。 2. 午夜斋房发西櫺：“西櫺”指西面的窗子。整句意思为在午夜时分，斋房里西面的窗子透出了光亮。 3. 协气横流太白岭：“协气”指和谐之气；“太白岭”位于今陕西汉中地区。整句意思为和谐之气弥漫于太白岭。 4. 祥光上属长庚星：“长庚星”即金星。整句意思为吉祥的光芒归属于明亮的金星。 5. 诘朝廉访太丘长：“诘朝”即明早；“廉访”为访查廉洁之事；“太丘长”指太丘县的县令。整句意思为明天一早要访查太丘县的县令是否廉洁。 6. 三千珠履罗芝庭：“珠履”即华贵的鞋子；“罗芝庭”即植满灵芝的庭院。整句意思为庭院里铺满了珍贵的鞋子。 7. 诞弥厥月众所贺：“诞弥”即出生；“厥月”指那个月；“众所贺”意为众人祝贺。整句意思为在那个月出生，众人都来祝贺。 8. 止或尼之岂忘情：“止或尼之”指停止或阻止某人做某事；“忘情”表示忘却情感。整句意思为想要停止或阻止某人的感情又怎能忘却呢？ 9. 饮君以蜀州竹叶之酒：“蜀州”即今四川一带；“竹叶之酒”即竹叶青酒。整句意思为请享用来自蜀州的竹叶青酒。 10. 食君以郦县菊花之英：“郦县”即今河南信阳地区；“菊花之英”即菊花的花蕊。整句意思为品尝来自郦县的菊花花蕊。

《寿富阳宰》是一首描绘丰收景象和赞美田园生活的诗。曾丰巧妙地运用了丰富的想象力和比喻手法，通过对自然景色的描绘和对人物形象的刻画，展现了田园生活的美好与和谐。 首联以“秋途琴剑留东坰，午夜斋房发西櫺”开篇，描绘了一幅静谧的秋日图景。诗人将琴剑留在东边的田野，深夜时分在西边的斋房内发出声响。这种设定给人一种宁静致远的感觉，仿佛置身于世外桃源。 颔联“协气横流太白岭，祥光上属长庚星”进一步描绘了丰收的景象。诗人用“协气”和“祥光”来形容太白岭和长庚星的壮观景色，表达了对丰收的赞美和对美好生活的向往。 颈联“诘朝廉访太丘长，三千珠履罗芝庭”则转向了对人物的描绘。诗人通过描述“太丘长”的形象，展现了官员廉洁奉公的品质和高尚的道德风貌。这种品质与形象与前面的自然景观相互映衬，形成了一幅和谐的画卷。 尾联“露顶洒风漱泠泠，更与赤松俱长生”则以对田园生活的向往作为结尾。诗人渴望摆脱世俗的烦恼，过上与自然和谐共处的生活。这种愿望在整首诗中得到了充分的体现，使全诗充满了浓厚的田园气息。

《寿富阳宰》是南宋诗人曾丰的一首五言律诗，创作于宋宁宗嘉定十四年（1221年）。这一年曾丰辞官回乡，以平民身份寓居家乡永丰（今江西广丰），赋闲期间他曾多次游览名胜古迹，创作了大量的山水诗。 在当时的南宋时期，国力日衰，外患不断，官场腐败，民不聊生。但另一方面，江南地区的经济文化发展仍有一定的活力。富阳宰（县令）作为地方长官，需要处理各种政务和民间纠纷，工作压力很大。曾丰用这首诗表达了对这位县令的敬仰之情，同时也反映了他对民生疾苦的关注和对国家治理的思考。