送能首座住紫箨
驱耕夺食继心灯，互换交驰货物增。
道大莫知空冀北，功恢高揖岭南能。
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作者简介
释慧远（334年－416年），俗姓贾，字谦之，雁门楼烦（今山西代县）人。东晋时期著名的高僧、文学家、哲学家，被誉为“庐山宗师”。
释慧远自幼聪颖过人，博览群书，尤善老庄之学。他年轻时曾游学长安，后出...查看更多
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译文
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释义
1. 驱耕：指推行农耕。驱耕夺食指的是通过农耕获得食物以维持生活。
2. 继心灯：这里是指继承禅宗的心法。心灯，比喻禅宗佛法的传承。
3. 互换交驰：指的是物品交换。交驰，相互传递。
4. 道大莫知：指大道广大，无法完全理解。
5. 空冀北：这里是用"空"来形容冀北地区，表达了冀北地区的辽阔。冀北，即今河北一带。
6. 功恢：指恢复或扩大功德。
7. 高揖：表示恭敬地邀请。
8. 岭南能：这里指代南岳怀让禅师，因其住在岭南，故称。
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赏析
赏析：这首诗通过“驱耕夺食”、“互换交驰”和“道大莫知”三个层面，形象地描绘了佛教传播过程中的艰辛与挑战。诗人以一盏心灯为喻，寓意着佛法的传承和发扬。在诗中，诗人还表达了对于佛法崇高境界的追求，以及对于僧侣们坚定信仰的赞赏。最后，通过对“岭南能”的赞美，表达了诗人对于能首座发扬佛法事业的期许与祝愿。整首诗语言质朴，情感真挚，展现了诗人深厚的宗教修养和诗歌才华。
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创作背景
这首名为《送能首座住紫箨》的诗歌出自宋代高僧释慧远之手。
在北宋时期，中国的佛教文化经历了一定程度的发展，禅宗在宋朝得到广泛的传播，禅院建设不断壮大。此时的社会民众对于心灵的慰藉、禅宗文化的追求愈发明显。同时，理学也逐渐兴起，构成了中国文化史上的“宋明理学”高峰，进一步推动了禅宗文化与士人之间的联系。
在这个大背景下，释慧远作为一位禅宗高僧，有着丰富的人生阅历和深厚的佛学修养。他本人是紫箨寺的首座僧侣，地位崇高，负责教导弟子及维护寺院秩序。此次诗作《送能首座住紫箨》是赠予另一位禅宗僧人能首座的作品，以表达对其学问品行的高度认可以及离别时的惋惜之情。
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