平凡人喜欢花朵，看重颜色超过香气。我现在获得真正的欣赏，好像在矫正世俗的常态。我所钟爱的夜合花，清香胜过其他花草。叶子一片片紧挨着，开放与收敛依随阴阳之道。它不惭愧于生长在杂草之中，独自享受在尧帝庙前的吉祥氛围。因这种欢愉的名字，让人忘却忧虑愤怒。它的嫩枝白花，随风飘扬的香气，弥漫在整个庭院。沉水香燃起，庭前的栏杆仿佛被烟气缭绕；薰陆的香氛如同披上了缤纷的衣裳。花期一月之久，更何况夏日悠长。平凡的目光无法看到我的珍贵，我只能自己散发芬芳。就像孔子失去了一个知音，司马迁怀疑张良的智慧，世人只关注外表而不注重品行，这让我感到忧伤。我要先追求品质的芬芳，那些艳丽的花朵又怎么能与我相比呢？即使是妖娆的牡丹，也得退让给我这花中之王。

1. 夜合：夜合花，又称合欢花、绒花树等，属于豆科植物。花朵具有浓郁的香气，开花时间较长。 2. 韩琦：字稚圭，北宋政治家、文学家，曾任宰相。 3. 尧阶：尧舜禹是中国历史上的三皇五帝之一，这里用以比喻皇帝或统治者。尧阶是指皇帝的宫殿台阶。 4. 沉水：一种高级的熏香木料，因密度大而能沉入水中得名。 5. 燎庭槛：燎，燃烧；庭槛，庭院的栏杆。这句话指在庭院栏杆处焚烧沉水香。 6. 薰陆：薰，薰香；陆，陆离，繁茂的样子。这句话指薰香弥漫，缤纷飘扬。 7. 缨裳：缨，冠缨；裳，古代下衣。这句话形容衣服华丽，佩戴熏香。 8. 凡目不我贵：凡人眼中的我不被看重。 9. 馥烈徒自将：馥烈，香气浓郁；徒，只；自将，自我欣赏。这句话指夜合花尽管香气浓烈，但只有自己在欣赏。 10. 仲尼失灭明：仲尼，孔子；失，失去；灭明，孔子的学生颜回的字。这句话是韩琦借孔子失去颜回这一事件来抒发对夜合花的赞美之情。 11. 史迁疑子房：史迁，司马迁；子房，张良。这句话指出司马迁在《史记·留侯世家》中对于张良身份的质疑，同样表达了韩琦对夜合花的赞美之情。 12. 埋饶妖牡丹：埋饶，犹言欺瞒；妖牡丹，即洛阳牡丹。这句话是说，即使洛阳牡丹的妖娆美丽，也要让位于夜合花的花中之王地位。

这首诗题为“夜合”，实际是在借咏物言志，通过对夜合花的赞美和欣赏，表达了诗人的人生态度和社会理想。 首先，诗人用对比手法，以俗人只看重花的颜色，而忽略花香的特点，表达了自己的与众不同和对花的真正欣赏，这是对诗人的自我肯定和高度评价。接着诗人通过描绘夜合花的清香、开放与收敛与自然规律的契合等特征，进一步强调其品质高洁，独树一帜。 随后，诗人表达了对夜合花的赞誉：它不逊色于其他花草，能在尧帝庙前盛开，具有吉祥的寓意；它的香味令人忘却忧虑和愤怒，给人以愉悦之感；它的花朵繁多，色泽艳丽，随风飘扬，美丽动人。同时，又用沉香和薰陆的香气与之相互辉映，使诗意更加丰富多元。 然后，诗人以自身为例，表明自己的观点，即世人往往会因为外貌而对一个人有偏见，忽略了他们的品行，就如同孔子失去尹喜、司马迁怀疑张良那样，这也是他坚持馨德的原因。最后，诗人宣称夜合花的花中之王地位是不可撼动的，即使是牡丹也要避让三分。这实际上是诗人对自己人生观和世界观的肯定。

《夜合》是北宋著名政治家、文学家韩琦的一首抒情诗。这首诗的创作时间为公元960-1127年间的北宋时期。这一时期，中国文学迎来了繁荣的黄金时代，诗歌发展尤为突出。 在创作《夜合》的时期，韩琦正经历着人生的一个重要阶段。他青年时期即以文才和韬略著称，步入官场后历任要职，曾参与机要政务决策，并有勇有谋地抗击西夏的进犯，为国家立下了汗马功劳。但后因与权臣王安石的变法主张不合，仕途遭受挫折。这首诗可能作于他晚年的闲居生活中，抒发个人遭遇与感慨。 在当时的时代背景下，北宋朝政相对稳定，经济社会持续发展，但社会矛盾也逐渐显现。韩琦身处这个历史时期，亲身经历国家内外局势的变迁，作为一位文人志士，他用诗歌表达了对国家和民生的关切之情。这首诗描绘了夜合花的美丽景致，展现了诗人对自然美的追求和向往，同时也寓含着人生哲理和对时光流逝的感叹。