喝完祝福的酒，抬头向南方望去；集中精神聆听众神的庄严之声。 眼中的尘埃消失，康庄大道滋润清新；感受到神灵的光芒，伴随着北方的陆地不断延伸。 红漆的门柱上，雉鸟展翅飞翔，打开中扇的影子；红色的丝带系着仙鹤，在五门檐下行止优雅。 众生欢欣鼓舞，光明的信仰在他们心中油然而生；这美好的景象使我回忆起了飞舞的花海和舞动的衣袖。

注释： 1. "饮福初回八陛南"："饮福"指天子受祭神的福酒，"八陛"指的是祭天的八个台阶。这句话描述的是在南郊祭天的仪式结束后，皇帝从八个台阶上走下来的场景。 2. "凝旒裒对百神严"："凝旒"指的是皇帝的冠冕，"裒对"意为聚集，"百神"指诸神。这句话描述了皇帝在祭祀过程中庄重严肃的神态。 3. "睍消尘入康衢润"："睍消"指太阳出来时雾气消散，"康衢"指大路，"润"指湿润。这句话描绘了清晨阳光驱散雾气，使得道路变得湿润的景象。 4. "神应光随北陆暹"："神应"指神明感应，"光随"意为光芒照耀，"北陆"指北方星域，"暹"指光明。这句话表示神明之光伴随着北方的星空闪耀。 5. "丹槛雉开中扇影"："丹槛"指红色的栏杆，"雉开"意为打开雉门，"中扇影"指中央的屏风影子。这句话描述了祭祀场地的红色栏杆和中央屏风的景象。 6. "朱绳鹤下五门簷"："朱绳"指红色的绳索，"鹤下"指仙鹤降落，"五门簷"指五个门的檐角。这句话描绘了仙鹤降落在五门屋檐上的场景。 7. "群生鼓舞明禋毕"："群生"指众生，"鼓舞"指欢欣鼓舞，"明禋"指明确的祈祷。这句话表示众生为皇帝祭祀感到高兴，祈祷结束。 8. "却忆花飞舞袖沾"："却忆"表示回忆，"花飞舞袖沾"形容花瓣飘舞，洒落在衣袖上的情景。这句话表达了作者在祭祀结束后，回忆起美丽的花舞情景。

这首诗描绘了祭天的场景以及皇帝祝词时的庄重气氛。诗人通过描述祭祀过程中的细节，展现了皇家气派和对神的敬仰之情。 “饮福初回八陛南”一句描述了皇帝在南郊祭天的场景。“饮福”是古代祭祀时的一种仪式，意为祈求神明赐予福祉。"八陛南"则形象地展示了祭坛的庄严肃穆。 “凝旒裒对百神严”进一步刻画了皇帝的威严与认真。"凝旒"一词形容皇帝仪态庄重，"百神严"则表达了对百神恭敬的态度。 接下来的两句"睍消尘入康衢润，神应光随北陆暹"则描述了祭天后的景象。“睍消”指阳光照射，“康衢润”则表示路面因阳光而变得湿润。“神应光随北陆暹”中的“北陆暹”意味着北方的阳光照耀大地，寓意着神明的光辉洒满人间。 在描绘完祭天场面之后，诗人又以"丹槛雉开中扇影，朱绳鹤下五门簷"两句将画面带回了现实。这两句表达了皇帝与大臣们观看礼器的情景。"丹槛"是红色的栏杆，象征着皇家的尊贵；"雉开中扇影"则描绘了官员们行礼时的影子；"朱绳鹤下五门簷"则是用鹤来象征神的降临。 最后两句"群生鼓舞明禋毕，却忆花飞舞袖沾"是诗人对于整个祭天过程的感慨。"群生鼓舞"表示众生受到感召，共同祈祷；"明禋毕"意指祭祀结束。"却忆花飞舞袖沾"则以轻盈的花瓣飘舞在衣袖之上作为画面的收尾，给人留下深刻的印象，同时也传递出诗人对于天地间和谐共处的美好愿景。

这首诗是北宋政治家、文学家蔡京所作，创作于公元1059年（宋仁宗嘉祐四年）。此时正值北宋中期，社会经济相对繁荣，文化艺术发展迅速，士人阶层地位逐渐上升。蔡京在这一年中，因为才学出众，被选拔为进士，从此踏上政治舞台，开始了一段传奇的政治生涯。 在这首诗中，蔡京以华丽的词藻描绘了皇帝在南郊祭天的庄严场景，表达了作者对皇权的敬畏之情以及对国家昌盛的期许。然而，这并不能掩盖蔡京在后来成为权臣后的一些历史污点，他因贪赃枉法、结党营私等问题而遭到后世谴责。